WikiDer > Америка Құрама Штаттарының тәуелсіздік декларациясы - Википедия
| Америка Құрама Штаттарының тәуелсіздік декларациясы | |
|---|---|
 Енгізілген көшірменің 1823 факсимилесі | |
| Құрылды | 1776 жылғы маусым-шілде |
| Бекітілді | 1776 жылғы 4 шілде |
| Орналасқан жері | Енгізілген көшірме: Ұлттық архивтер мен жазбалар Әкімшілік Дөрекі жоба: Конгресс кітапханасы |
| Автор (лар) | Томас Джефферсон, Бестік комитеті |
| Қол қоюшылар | 56 делегат Екінші континенталды конгресс |
| Мақсаты | Ұлыбританиядан бөлінгендігін жариялау және түсіндіру[1] |
| Бұл мақала туралы серияның бөлігі болып табылады |
| Американдық революция 1765–1783 |
|---|
    |
  |
The Америка Құрама Штаттарының тәуелсіздік декларациясы (ресми түрде Америка Құрама Штаттарының он үш біріккен декларациясы) болып қабылданған айтылым болып табылады Екінші континенталды конгресс кездесу Филадельфия, Пенсильвания, 1776 ж. 4 шілдеде. Декларацияда неге Он үш колония соғыста Ұлыбритания Корольдігі өздерін он үш тәуелсіз деп санады егеменді мемлекеттер, енді Британияның қол астында емес. Декларациямен бұл жаңа мемлекеттер одақ құруға алғашқы қадам жасады Америка Құрама Штаттары. Декларациясына қол қойды Нью-Гэмпшир, Массачусетс шығанағы, Род-Айленд, Коннектикут, Нью Йорк, Нью Джерси, Пенсильвания, Мэриленд, Делавэр, Вирджиния, Солтүстік Каролина, Оңтүстік Каролина, және Грузия.
The Ли Резолюциясы тәуелсіздік үшін екінші континенталды конгресс 2 шілдеде қарсы дауыссыз өтті. The Бестік комитеті Конгресс тәуелсіздікке дауыс берген кезде Декларацияны дайын болатын. Джон Адамстәуелсіздікке итермелейтін көшбасшы комитетті таңдауға көндірді Томас Джефферсон құжаттың түпнұсқасын жасау,[2] соңғы нұсқасын шығару үшін оны конгресс редакциялады. Декларация Конгресстің Ұлыбританиядан тәуелсіздік жариялау үшін дауыс бергенінің ресми түсіндірмесі болды. Американдық революциялық соғыс. Адамс әйеліне хат жазды Абигаил, «1776 жылдың екінші шілдесінде Америка тарихындағы ең ұмытылмас Эпоча болады»[3] - тәуелсіздік күні іс жүзінде 4 шілдеде тойланғанымен, тәуелсіздік декларациясының тұжырымдамасы бекітілген күн.
4 шілдеде мәтінді ратификациялағаннан кейін, Конгресс Тәуелсіздік Декларациясын бірнеше түрде жариялады. Бастапқыда ол баспа түрінде басылды Dunlap кең бұл кеңінен таратылып, көпшілікке оқылды. Бұл басып шығару үшін пайдаланылған бастапқы көшірме жоғалған және Томас Джефферсонның қолындағы көшірме болуы мүмкін.[4] Джефферсонның түпнұсқа жобасы сақталған Конгресс кітапханасы, Джон Адамс және жасаған өзгертулермен толық Бенджамин Франклин, сонымен қатар Джефферсонның Конгресс жасаған өзгерістер туралы жазбалары. Декларацияның ең танымал нұсқасы - қол қойылған көшірме Ұлттық мұрағат Вашингтонда және ресми құжат ретінде танымал болып саналады. Бұл батып кетті көшірмесі (аяқталған, каллиграфиялық көшірмесі) 19 шілдеде Конгреске тапсырыс беріп, негізінен 2 тамызда қол қойды.[5][6]
Декларацияның қайнар көздері мен интерпретациясы көптеген ғылыми сауалдардың тақырыбы болды. Декларация АҚШ-тың тәуелсіздігін тізіммен ақтады 27 отарлық шағым қарсы Король Георгий III және белгілі табиғи және заңды құқықтарды, соның ішінде революция құқығын беру арқылы. Оның бастапқы мақсаты тәуелсіздік туралы жариялау болды, ал келесі жылдары Декларация мәтініне сілтемелер аз болды. Авраам Линкольн сияқты, оны өзінің саясаты мен риторикасының негізгі бөлігіне айналдырды Геттисбург мекен-жайы Содан бері ол адам құқықтары туралы, әсіресе оның екінші сөйлемі туралы мәлімдемеге айналды:
Біз бұл шындықтарды өзімізге-өзіміз айқын деп санаймыз, барлық адамдар тең дәрежеде жаратылған, оларға Жаратушысына белгілі бір бөлінбейтін құқықтар берілген, олардың арасында Өмір, Бостандық және Бақытқа ұмтылу бар.
Бұл «ағылшын тіліндегі ең танымал сөйлемдердің бірі» деп аталды,[7] «Америка тарихындағы ең әсерлі және нәтижелі сөздерді» қамтиды.[8] Бұл үзінді Америка Құрама Штаттары ұмтылуға тиісті моральдық стандартты білдіреді. Бұл көзқарасты Линкольн ерекше дәріптеді, ол Декларацияны өзінің саяси философиясының негізі деп санады және бұл принциптер тұжырымдамасы, ол арқылы Америка Құрама Штаттарының конституциясы түсіндіру керек.[9]
Тәуелсіздік декларациясы басқа елдердегі көптеген осыған ұқсас құжаттарға шабыт берді, біріншісі 1789 ж Декларациясы Біріккен Бельгия Штаттары кезінде шығарылған Брабант төңкерісі ішінде Австриялық Нидерланды. Ол сондай-ақ Еуропада және Латын Америкасында, сондай-ақ Африкада көптеген тәуелсіздік декларациясының негізгі моделі болды (Либерия) және Океания (Жаңа Зеландия) 19 ғасырдың бірінші жартысында.[10]
Фон
(cropped).jpg)
Маған сеніңіз, қымбатты сэр: Ұлыбританиямен одақты мен сияқты жақсы көретін адам Британдық империяда жоқ. Бірақ, мені жаратқан Құдайдың атымен, мен Ұлыбритания парламенті ұсынған шарттармен байланыс орнатқанға дейін өмірімді тоқтатамын; және осыған орай мен Американың сезімін айтамын деп ойлаймын.
— Томас Джефферсон, 1775 ж., 29 қараша[11]
Тәуелсіздік Декларациясы 1776 жылдың шілдесінде қабылданған уақытқа дейін Он үш колония және Ұлыбритания бір жылдан астам уақыт соғысқан. 1763 жылдан бастап колониялар мен ана арасындағы қатынастар нашарлай бастады. Парламент сияқты колониялардан түсетін кірісті ұлғайтуға бағытталған бірқатар шаралар қабылдады Марка туралы заң 1765 ж және Тауншенд актілері 1767 ж. Парламент бұл әрекеттерді колониялардың оларды ұстау үшін шығындардан әділ үлесін төлеуінің заңды құралы деп санайды. Британ империясы.[12]
Алайда көптеген колониялар империяның басқа тұжырымдамасын дамытты. Колониялар Парламентте тікелей өкілдік етпеді, ал колонистер Парламенттің өкілеттігін алға тартты салық салуға құқығы жоқ оларға. Бұл салық дауы британдық және американдық түсіндірулер арасындағы үлкен алшақтықтың бөлігі болды Ұлыбритания конституциясы және парламенттің колониялардағы өкілеттілігінің деңгейі.[13] Бастап шыққан православиелік британдық көзқарас Даңқты революция 1688 ж. Парламент Парламент болды жоғарғы билік бүкіл империяда және, демек, анықтамаға сәйкес, Парламент жасаған кез-келген нәрсе конституциялық болды.[14] Алайда колонияларда Ұлыбритания конституциясы белгілі деп тану идеясы дамыды негізгі құқықтар ешқандай үкімет, тіпті Парламент те бұза алмайтындығын.[15] Тауншенд актілерінен кейін кейбір эссеистер тіпті Парламентте бар ма екен деген сұрақ қоя бастады заңды колониялардағы юрисдикция.[16] Орналасуын күту Британдық достастық,[17] сияқты 1774 американдық жазушылар Сэмюэл Адамс, Джеймс Уилсонжәне Томас Джефферсон Парламент тек Ұлыбританияның заң шығарушы органы деп, ал өздерінің заң шығарушы органдарына ие болған колониялар басқа империямен тек Корольге адалдықтары арқылы байланысты болды деп дау айтты.[18]
Съезд шақырылады
Парламенттің колониялардағы билігі туралы мәселе парламент өткеннен кейін дағдарысқа айналды Мәжбүрлеу әрекеттері (колониялардағы төзгісіз актілер деп аталады) 1774 жылы колонистерді жазалау үшін Гаспи ісі 1772 ж. және Бостон шайханасы 1773 ж. Көптеген колонистер мәжбүрлеу актілерін Ұлыбритания конституциясын бұзу деп санайды, сондықтан барлық бостандықтарға қауіп төндіреді Британдық Америка, сондықтан Бірінші континенталды конгресс жауапты үйлестіру үшін 1774 жылы қыркүйекте Филадельфияда шақырылды. Конгресс а британдық тауарларды бойкоттау және патшаға өтініш білдірді актілердің күшін жою үшін. Бұл шаралар сәтсіз болды, өйткені Джордж король және премьер-министрдің қызметі Лорд Солтүстік Америкада парламенттік үстемдікті қамтамасыз етуге бел буды. 1774 жылдың қарашасында король Солтүстікке жазғанындай, «соққылар олардың осы елге бағынуы немесе тәуелсіз болуы керек екенін шешуі керек».[19]
Колонизаторлардың көпшілігі Ұлыбританиямен ұрыс басталғаннан кейін де татуласуға үмітті Американдық революциялық соғыс кезінде Лексингтон және Конкорд 1775 жылдың сәуірінде.[20] The Екінші континенталды конгресс кезінде шақырылды Пенсильвания штатының үйі 1775 жылы мамырда Филадельфияда және кейбір делегаттар түпкілікті тәуелсіздікке үміттенді, бірақ оны ешкім әлі жарияламады.[21] Көптеген колонистер бұдан былай Парламенттің өз үстемдігіне ие екендігіне сенбеді, бірақ олар әлі күнге дейін олардың атынан делдал болады деп үміттенген Король Джорджға адалдықтарын білдірді. Олар 1775 жылдың соңында патша Конгресстен бас тартқан кезде көңілдері қалды екінші өтініш, шығарылған Көтеріліс туралы жариялау, және 26 қазанда Парламент алдында бүлікті басу үшін «шетелдік көмектің достық ұсыныстарын» қарастырып жатқанын мәлімдеді.[22] Парламенттегі американшыл азшылық үкімет отарлаушыларды тәуелсіздікке жетелейді деп ескертті.[23]
Тәуелсіздікке
Томас Пейнброшюра Жалпы сезім 1776 жылы қаңтарда жарық көрді, дәл отарларда патшаның бітімгер ретінде әрекет етуге бейім еместігі айқын көрінді.[24] Пейн колонияларға Англиядан жақында ғана келген болатын және ол отаршылдықтың тәуелсіздігін жақтап, оны жақтады республикашылдық монархия мен мұрагерлік басқаруға балама ретінде.[25] Жалпы сезім американдық колонияларда әлі де интеллектуалды тұрғыдан маңызды қарастырылмаған тәуелсіздік туралы сендіргіш және жалынды жағдай жасады. Пейн тәуелсіздікті протестанттық сенімдермен айқын американдық саяси сәйкестікті ұсыну құралы ретінде байланыстырды, осылайша бұрын ашық талқылауға аздаған адамдар батылдық танытпаған тақырып бойынша қоғамдық пікірталастарды қозғады;[26] жарияланымнан кейін Ұлыбританиядан бөлінуді қоғамдық қолдау тұрақты түрде артты.[27]
Кейбір колонизаторлар әлі де татуласуға үміт білдірді, бірақ 1776 жылдың басында болған оқиғалар тәуелсіздікке деген қоғамдық қолдауды одан әрі күшейтті. 1776 жылы ақпанда колонистер Парламенттің өткенін білді Тыйым салу туралы заң, ол американдық порттардың блокадасын құрды және американдық кемелерді жау кемелері деп жариялады. Джон АдамсТәуелсіздікті жақтаушы, парламент Американың тәуелсіздігін Конгресс мүмкін болғанға дейін тиімді түрде жариялады деп сенді. Адамс тыйым салу туралы актіні «тәуелсіздік актісі» деп атап, оны «Ұлыбритания империясының бөлшектенуі» деп атады.[28] Тәуелсіздік жариялауды қолдау король Джордждың өзінің неміс жалдамалыларын американдықтарға қарсы пайдалану үшін жалдағандығы расталғанда одан сайын күшейе түсті.[29]
Тәуелсіздікке деген өсіп келе жатқан халықтың қолдауына қарамастан, Конгреске оны жариялауға нақты өкілеттіктер жетіспеді. Конгресске делегаттарды 13 түрлі үкімет сайлады, олардың құрамына экстремальды конвенциялар, уақытша комитеттер және сайланған ассамблеялар кірді және олар оларға берілген нұсқаулармен байланысты болды. Жеке пікірлеріне қарамастан, делегаттар, егер олардың нұсқаулары мұндай әрекетке жол бермесе, тәуелсіздігін жариялау үшін дауыс бере алмады.[30] Бірнеше колониялар, шын мәнінде, өз делегаттарына Ұлыбританиядан бөлінуге қатысты қандай-да бір қадамдар жасауға тыйым салды, ал басқа делегацияларда бұл мәселе бойынша түсініксіз нұсқаулар болды;[31] Демек, тәуелсіздік қорғаушылары Конгресстің нұсқауларын қайта қарауға тырысты. Конгресстің тәуелсіздігін жариялауы үшін, делегациялардың көпшілігі оған дауыс беру үшін рұқсатты қажет етуі керек, ал кем дегенде бір отаршыл үкімет өз делегациясына Конгрессте тәуелсіздік туралы декларация ұсынуды тапсыруы керек. 1776 жылғы сәуір мен шілде аралығында «күрделі саяси соғыс»[32] мұны жасау үшін жүргізілді.[33]
Нұсқауларды қайта қарау
Конгресстің нұсқауларын қайта қарау науқанында көптеген американдықтар ресми түрде тәуелсіздік туралы мемлекеттік және жергілікті декларацияларда Ұлыбританиядан бөлінуді қолдайтындықтарын білдірді. Тарихшы Полин Майер 1776 жылғы сәуірден шілдеге дейін бүкіл он үш колонияда жарияланған тоқсаннан астам осындай декларацияларды анықтайды.[34] Бұл «декларациялар» әртүрлі формада болды. Кейбіреулері Конгресс делегациялары үшін ресми жазбаша нұсқаулар болды, мысалы Галифакс шешеді 12 сәуірде Солтүстік Каролина өзінің делегаттарына тәуелсіздікке дауыс беруге нақты құқық берген алғашқы колония болды.[35] Басқалары Британдықтардың жеке колониялардағы билігін ресми түрде аяқтаған заңнамалық актілер болды, мысалы, Род-Айленд заң шығарушы орган 4 мамырда Ұлыбританияға адалдығынан бас тартты - бірінші колония.[36][37] Көптеген «декларациялар» тәуелсіздікке қолдау ұсынған қалалық немесе уездік жиналыстарда қабылданған қарарлар болды. Бірнешеуі әділқазылардың нұсқауы түрінде келді, мысалы, 1776 жылы 23 сәуірде Бас соттың мәлімдемесі Уильям Генри Дрейтон Оңтүстік Каролина штаты: «жер заңы маған ... сол туралы мәлімдеуге рұқсат береді Джордж Үшінші, Патша Ұлыбритания ... біздің үстімізден ешқандай билікке ие емес және біз оған мойынсұнуға міндетті емеспіз ».[38] Осы декларациялардың көпшілігі қазір күңгірт, олар 2 шілдеде Конгресс мақұлдаған декларациямен көлеңкеленіп, 4 шілдеде қол қойды.[39]
Кейбір колониялар тәуелсіздікті қолдаудан бас тартты. Қарсылық орталықта болды орта колониялар Нью-Йорк, Нью-Джерси, Мэриленд, Пенсильвания және Делавэр штаттары.[40] Тәуелсіздік қорғаушылары Пенсильванияны кілт ретінде қарастырды; егер бұл колонияны тәуелсіздік жолына айналдыруға болатын болса, басқалары ереді деп сенген.[40] 1 мамырда тәуелсіздік қарсыластары бақылауды сақтап қалды Пенсильвания ассамблеясы тәуелсіздік мәселесіне бағытталған арнайы сайлауда.[41] Бұған жауап ретінде Конгресс 10 мамырда Джон Адамс және Ричард Генри Ли, «жоқ үкімет» жоқ колонияларды шақыру экзигенциялар олардың істерін »жаңа үкіметтерді қабылдау.[42] Резолюция бірауыздан қабылданды, тіпті Пенсильванияның қолдауына ие болды Джон Дикинсон, Конгресстегі тәуелсіздікке қарсы фракциясының жетекшісі, ол оның колониясына қатысты емес деп есептеді.[43]
15 мамыр кіріспесі
- Джон Адамс, 1776 жыл, 15 мамыр[44]
Әдеттегідей, Конгресс а жобасын жасайтын комитет тағайындады кіріспе қарардың мақсатын түсіндіру. Джон Адамс преамбуланы жазды, онда король Джордж татуласудан бас тартып, колонияларға қарсы пайдалану үшін шетелдік жалдамалыларды жалдағандықтан, «аталған тәждің астындағы биліктің кез-келген түрін жүзеге асыруды толықтай басу керек» деп жазылған.[45] Адамстың кіріспесі Пенсильвания мен Мэриленд үкіметтерін құлатуға шақырды, олар әлі де болса аяқталды меншіктік басқару.[46] Конгресс бірнеше күндік пікірталастардан кейін 15 мамырда преамбуланы қабылдады, бірақ орта колониялардың төртеуі бұған қарсы дауыс берді, ал Мэриленд делегациясы наразылық ретінде шығып кетті.[47] Адамс өзінің 15 мамырдағы кіріспесін тиімді түрде Американың тәуелсіздік декларациясы ретінде қарастырды, дегенмен ресми декларацияны әлі де жасау керек еді.[48]
Ли шешімі
Дәл сол күні Конгресс Адамстың радикалды преамбуласын қабылдады Вирджиния конвенциясы тәуелсіз Конгресстің ресми декларациясының негізін қалады. 15 мамырда Конвенция Вирджиния конгресс делегациясына «сол құрметті органға Ұлыбритания Короліне немесе Парламентіне барлық адалдықтан немесе тәуелділіктен босатылған Біріккен колонияларды азат және тәуелсіз мемлекеттер деп жариялауды ұсынуды» тапсырды.[49] Осы нұсқаулыққа сәйкес, Ричард Генри Ли Вирджиния а үш бөлімнен тұратын ажыратымдылық 7 маусымдағы конгресске.[50] Бұл ұсынысты Джон Адамс қолдап, Конгресті тәуелсіздік жариялауға, шетелдік одақтар құруға және отарлық конфедерация жоспарын дайындауға шақырды. Резолюцияның тәуелсіздік жариялауға қатысты бөлігі:
Осы Біріккен колониялар, және, әрине, еркін және тәуелсіз Мемлекеттер болып табылатындығы, олардың Британ Короліне деген адалдықтан босатылатындығы және олардың Ұлыбритания мемлекетімен арасындағы барлық саяси байланысының шешілгені және шешілуі керек толығымен еріген болуы керек.[51]
Лидің қарары кейінгі пікірталастарда қарсылыққа тап болды. Резолюцияға қарсыластар Ұлыбританиямен татуласудың екіталай екенін мойындады, сонымен бірге тәуелсіздікті жариялау ерте деп, ал шетелдік көмекке басымдық беру керек деп сендірді.[52] Резолюцияның адвокаттары шетелдік үкіметтер Ұлыбританияның ішкі күресіне араласпайды деп санайды, сондықтан шетелдік көмек мүмкін болғанға дейін тәуелсіздігін ресми түрде жариялау керек еді. Конгрессте «бар фактіні жариялау» талап етілді.[53] Пенсильвания, Делавэр, Нью-Джерси, Мэриленд және Нью-Йорктен келген делегаттарға әлі тәуелсіздікке дауыс беру құқығы берілмеген, алайда олардың кейбіреулері егер қарар қабылданса, Конгресстен кетеміз деп қорқытты. Сондықтан Конгресс 10 маусымда Лидің қарарын одан әрі талқылауды үш аптаға шегеруге дауыс берді.[54] Осы уақытқа дейін Конгресс комитет Лидің қарары шілде айында қайта көтерілген кезде мақұлданған жағдайда тәуелсіздік туралы жариялайтын және түсіндіретін құжат дайындауы керек деп шешті.
Соңғы итеру
Конгресстің тәуелсіздік туралы декларациясын қолдау 1776 жылғы маусымның соңғы апталарында шоғырландырылды. 14 маусымда Коннектикут ассамблеясы өз делегаттарына тәуелсіздік туралы ұсыныс берді, ал келесі күні Нью-Гэмпшир мен Делавердің заң шығарушы органдары өз делегаттарына тәуелсіздік жариялауға өкілеттік берді.[56] Пенсильванияда саяси күрестер колониялық жиналыстың таратылуымен және оның жанындағы Комитеттердің жаңа конференциясымен аяқталды Томас МакКин Пенсильванияның делегаттарына 18 маусымда тәуелсіздік жариялау құқығын берді.[57] The Нью-Джерси провинциясы 1776 жылдың қаңтарынан бастап провинцияны басқарды; олар 15 маусымда бұл туралы шешім қабылдады Корольдік губернатор Уильям Франклин «осы елдің бостандықтарына жау» болды және оны қамауға алды.[58] 21 маусымда олар Конгреске жаңа делегаттарды таңдап, оларға тәуелсіздік декларациясына қосылуға мүмкіндік берді.[59]
Тек Мэриленд пен Нью-Йоркте маусым айының соңына дейін тәуелсіздікке қол жеткізуге тура келді. Бұған дейін Мэрилендтің делегаттары континентальды конгресс Адамстың радикалды 15-ші преамбуласын қабылдаған кезде шығып, оны жіберді Аннаполис конвенциясы нұсқаулық үшін.[60] 20 мамырда Аннаполис конвенциясы Адамстың кіріспесінен бас тартты, оның делегаттарына тәуелсіздікке қарсы тұруға нұсқау берді. Бірақ Сэмюэль Чейз Мэрилендке барып, тәуелсіздік туралы жергілікті шешімдердің арқасында Аннаполис конвенциясын 28 маусымда өзгертуге мәжбүр етті.[61] Тек Нью-Йорктің делегаттары қайта қаралған нұсқаулық ала алмады. Конгресс 8 маусымда тәуелсіздік туралы шешімді қарастырып жатқан кезде Нью-Йорк провинциясының конгресі делегаттарға күте тұру керектігін айтты.[62] Бірақ 30 маусымда провинциялық конгресс Нью-Йоркті британдық күштер жақындаған кезде эвакуациялады және 10 шілдеге дейін қайта жиналмады. Бұл Нью-Йорк делегаттарына Конгресс шешім қабылдағаннан кейін ғана тәуелсіздік жариялау құқығы берілмейтіндігін білдірді.[63]
Жоба және қабылдау
Шешімді түсіндіретін құжат жазылып жатқан кезде де саяси маневрлер тәуелсіздікті ресми түрде жариялауға негіз болды. 1776 жылы 11 маусымда Конгресс «Бестік комитеті»тұратын декларацияны жасау Джон Адамс Массачусетс штаты, Бенджамин Франклин Пенсильвания штаты, Томас Джефферсон Вирджиния штаты, Ливингстон Нью-Йорк, және Роджер Шерман Коннектикут штаты. Комитет минуттар алған жоқ, сондықтан жобаны әзірлеу процесінің қалай жүріп жатқандығы туралы белгісіздік бар; қарама-қайшы шоттарды көптеген жылдар өткен соң Джефферсон мен Адамс жазды, бірақ өте көп жылдар бойы оларды толықтай сенімді деп санауға болмады, бірақ олардың шоттары жиі келтіріледі.[64] Комитеттің құжаттың жалпы контурын талқылап, Джефферсон бірінші жобаны жазуы керек екендігі анықталды.[65] Жалпы комитет және әсіресе Джефферсон Адамс құжатты жазуы керек деп ойлады, бірақ Адамс оларды Джефферсонды таңдауға көндірді және онымен жеке кеңесуге уәде берді.[2] Адамс Джефферсонға біраз сусындар беру арқылы да сендірді. Джефферсон оны жазуға біраз қобалжыды, сондықтан Адамс оны сусындармен тыныштандырды.[66] Конгресстің бос уақытын ескере отырып, Джефферсонның келесі 17 күнде жазуға уақыты шектеулі болса керек және ол жобаны тез жазды.[67] Содан кейін ол басқалармен ақылдасып, өзгертулер енгізді, содан кейін осы өзгерістер енгізілген тағы бір көшірмені шығарды. Комитет бұл көшірмені 1776 жылы 28 маусымда Конгресске ұсынды. Құжаттың атауы «Америка Құрама Штаттарының Жалпы Конгресстегі өкілдерінің декларациясы» болды.[68]
Конгресс жобаға «үстелдің үстінде жатуға» бұйрық берді.[69] содан кейін Джефферсонның келесі екі күндегі негізгі құжатын әдістемелік тұрғыдан редакциялады, оны төртіншісіне қысқартады, қажет емес сөздерді алып тастайды және сөйлем құрылымын жақсартады.[70] Олар Джефферсонның король Джордж III мәжбүр етті деген пікірін алып тастады құлдық колонияларға,[71] құжаттың модерациясы және Оңтүстік Каролина мен Джорджиядағы жағдайды жеңілдету үшін, оған қатысқан екі штат құл саудасы. Кейін Джефферсон өзінің өмірбаянында Солтүстік штаттар да тармақтарды алып тастауға қолдау білдірді деп жазды, «өйткені олардың халқының құлдары өте аз болғанымен, олар басқаларға оларды жеткізушілер болды».[72] Джефферсон Конгресс өзінің жобалық нұсқасын «мангуризм» еткен деп жазды, бірақ Декларация өзінің өмірбаянының сөзімен айтқанда «замандастарына да, ұрпақтарына да шабыт берген ұлы құжат» болды. Джон Ферлинг.[70]
Конгресс декларация жобасын 1 шілде, дүйсенбіде қарады және өзін а жалпы комитет, бірге Бенджамин Харрисон Вирджиния штаты төрағалық етіп, олар Лидің тәуелсіздік туралы шешімі туралы пікірталасты қайта бастады.[73] Джон Дикинсон шешімді кейінге қалдыру үшін соңғы күш жұмсап, Конгресс алдымен шетелдік одақ құрмай, тәуелсіздігін жарияламай, тәуелсіздігін жарияламауы керек деп ойлады. Конфедерацияның баптары.[74] Джон Адамс Дикинсонға жауап ретінде сөз сөйлеп, жедел декларацияны қайта қарады.
Дауыс ұзақ күн сөйлегеннен кейін қабылданды, әр колония әдеттегідей бір дауыс берді. Әр колония үшін делегация екіден жетіге дейін болды және әрбір делегация колонияның дауысын анықтау үшін өзара дауыс берді. Пенсильвания мен Оңтүстік Каролина тәуелсіздікті жариялауға қарсы дауыс берді. Нью-Йорк делегациясы тәуелсіздікке дауыс беруге рұқсаты болмағандықтан қалыс қалды. Делавэр ешқандай дауыс берген жоқ, өйткені делегация екіге бөлінді Томас МакКин, кім «иә» деп дауыс берді және Джордж оқы, кім жоқ деп дауыс берді. Қалған тоғыз делегация тәуелсіздікке дауыс берді, бұл қарарды жалпы комитет мақұлдады деген сөз. Келесі қадам қарарға Конгресстің өзі дауыс беруі керек болды. Эдвард Рутледж Оңтүстік Каролина штаты Лидің шешіміне қарсы болды, бірақ бірауыздан болуды қалады және ол дауыс беруді келесі күнге ауыстыруды сұрады.[75]
2 шілдеде Оңтүстік Каролина өзінің позициясын өзгертті және тәуелсіздікке дауыс берді. Пенсильвания делегациясында Дикинсон және Роберт Моррис қалыс қалып, делегацияға тәуелсіздікке үш-екіден дауыс беруге мүмкіндік берді. Делавэр делегациясындағы келісімді уақытылы келу бұзды Цезарь Роднитәуелсіздік үшін дауыс берген. Нью-Йорк делегациясы тағы бір рет қалыс қалды, өйткені оларға тәуелсіздікке дауыс беру құқығы берілмеді, бірақ оларға бір аптадан кейін оған рұқсат берілді Нью-Йорк провинциясының конгресі.[76] Тәуелсіздік туралы қаулы он екі оң дауыспен және бір қалыс қалумен қабылданды, ал колониялар Ұлыбританиямен саяси байланыстарын ресми түрде үзді.[77] Джон Адамс келесі күні әйеліне хат жазып, 2 шілде Американың керемет мерекесіне айналады деп болжаған[78] Ол тәуелсіздікке дауыс беру еске алынады деп ойлады; ол американдықтар оның орнына тойлайтынын болжаған жоқ Тәуелсіздік күні сол акт туралы хабарландыру аяқталған күні.[79]
Мен [Тәуелсіздік күнін] кейінгі буындар арқылы ұлы мерейтойлық фестиваль ретінде атап өтеді деп сенуге дайынмын. Мұны Құтқарушы Құдайға салтанатты түрде берілгендіктен құтқару күні ретінде атап өту керек. Помпамен және шерумен, осы құрлықтың бір шетінен екінші шетінен мерекелермен, ойындармен, спорттық ойындармен, мылтықтармен, қоңыраулармен, оттармен және жарықтандырулармен салтанатты түрде өту керек.[80]
Конгресс келесі кезекте комитеттің декларация жобасына назар аударды. Олар бірнеше күндік пікірталас барысында тұжырымдамаға бірнеше өзгертулер енгізіп, мәтіннің шамамен төрттен бірін жойды. Тәуелсіздік Декларациясының тұжырымдамасы 1776 жылы 4 шілдеде мақұлданды және баспаға баспаға жіберілді. Тәуелсіздік Декларациясын басып шығаруға арналған қаріптің дизайнері - ағылшын гравюры және теру машинасы Уильям Каслон.[81][талқылау]
Декларацияның кең түпнұсқалық басылымынан және түпнұсқа ресми көшірмеден алынған тұжырымдамада ерекше өзгеріс бар. «Бірауыздан» деген сөз 1776 жылы 19 шілдеде қабылданған Конгресстің резолюциясы нәтижесінде енгізілді:
4-ші Декларацияның «Американың он үш Құрама Штаттарының бірауыздан жарияланған декларациясының» атауы мен стилімен бірге пергаментпен әділетті түрде қабылдануы және шешім қабылдаған кезде Конгресстің әрбір мүшесі қол қоюы керек деп шешілді. .[83]
Тарихшы Джордж Биллиас былай дейді:
Тәуелсіздік тәуелділіктің жаңа мәртебесін құрады: Америка Құрама Штаттары енді осы мәртебемен бірге келетін артықшылықтар мен міндеттерге ие егемен мемлекет болды. Осылайша Америка халықаралық қоғамдастықтың мүшесі болды, бұл шарттар мен одақтар жасаушы, дипломатиядағы әскери одақтас және сыртқы саудадағы тең құқылы серіктес болуды білдірді.[84]
Енгізілген декларацияның түсіндірме мәтіні
Декларация ресми бөлімдерге бөлінбейді; бірақ ол бес бөлімнен тұратын ретінде жиі талқыланады: кіріспе, кіріспе, айыптау қорытындысы Король Георгий III, күшін жою британдықтардың және қорытынды.[85]
| Кіріспе Табиғи құқық мәселесі ретінде халықтың саяси тәуелсіздікке ие болу қабілеті; мұндай тәуелсіздіктің негіздері ақылға қонымды, сондықтан түсінікті және түсіндірілуі керек екенін мойындайды. | КОНГРЕССТЕ 1776 жылдың 4 шілдесінде. Америка Құрама Штаттарының он үш біріккен декларациясы, «Адамдар оқиғалары барысында бір халық оларды екінші топпен байланыстырған саяси топтарды таратып, жердің күштері арасында жеке және тең бекет болу керек. Табиғат заңдары және табиғаттың Құдайы оларға құқық береді, адамзаттың пікірлеріне лайықты құрмет оларды бөлуге итермелейтін себептерді жариялауды талап етеді ».[86] |
| Кіріспе Үкімет табиғи құқықтарға зиян келтірген кезде төңкерісті ақтайтын жалпы басқару философиясын көрсетеді.[85] | «Біз бұл шындықты ұстанамыз өздігінен түсінікті, сол барлық адамдар тең дәрежеде жаратылған, олар оларға берілген Жаратушы нақты бөлінбейтін құқықтар, осылардың қатарында Өмір, Бостандық және Бақытқа ұмтылу.-- Осы құқықтарды қамтамасыз ету үшін үкіметтер ерлер арасында құрылып, олардың әділ өкілеттіліктерін басқарылатындардың келісімі, - Кез-келген басқару нысаны осы мақсаттар үшін жойқын болған кезде, бұл сол болып табылады Адамдардың оны өзгерту немесе жою құқығыжәне жаңа Үкіметті құру, оның негізін осындай қағидаттарға негіздеу және олардың өкілеттіліктерін, егер оларға қатысты болса, олардың қауіпсіздігі мен бақыты әсер етуі мүмкін. Ақылдылық, шынымен де, ұзақ уақыттан бері қалыптасып келе жатқан үкіметтерді жеңіл және өткінші себептермен өзгертуге болмайды дегенді білдіреді; сәйкесінше барлық тәжірибе көрсеткендей, адамзат өздеріне үйреніп қалған формаларын жою арқылы өзін-өзі түзетуден гөрі, зұлымдықтар азап шегеді, ал азап шегуге бейім. Бірақ ұзақ уақыт бойы бір мақсатты көздейтін қиянат пен зорлық-зомбылық пойызы оларды абсолюттік деңгейге дейін төмендету үшін дизайн шығарады. Деспотизм, бұл олардың құқығы, бұл олардың міндеті, үшін осындай Үкіметті лақтырып тастаңызжәне олардың болашақ қауіпсіздігі үшін жаңа күзетшілерді қамтамасыз ету. « |
| Айыптау Корольдің американдықтардың құқықтары мен бостандықтарын «бірнеше рет алған жарақаттары мен узурпаттарын» құжаттайтын нақты заң жобасы.[85] | «Мұндай колониялардың шыдамдылығы осындай болды; сондықтан оларды бұрынғы үкімет жүйелерін өзгертуге мәжбүрлейтін қажеттілік туды. Ұлыбританияның қазіргі патшасының тарихы - бұл бірнеше рет жарақат алу мен басып алу тарихы, барлығы тікелей осы мемлекеттерге қатысты абсолютті тиранияның орнатылуына қарсылық білдіріңіз, мұны дәлелдеу үшін фактілер ашық әлемге ұсынылсын. «Ол одан бас тартты Заңдарға келісім, ең пайдалы және қоғамдық игілікке қажет. «Ол өзінің әкімдеріне жедел және шұғыл маңызы бар заңдарды қабылдауға тыйым салды, егер оның келісімін алғанға дейін тоқтатылған болса, ол тоқтатылған болса, ол оларға қатысуды мүлдем ұмытып кетті. «Ол адамдардың үлкен аудандарын орналастыру туралы басқа заңдарды қабылдаудан бас тартты, егер бұл адамдар заң шығарушы органдағы өкілдік құқығынан бас тартпаса, олар өздері үшін бағаланбайтын және тек тирандар үшін қорқынышты. «Ол заң шығарушы органдарды әдеттегіден, ыңғайсыз және олардың қоғамдық жазбаларының депозитарийінен алшақ жерлерге шақырды, тек олардың шараларын сақтау үшін оларды шаршатады. «Ол бар еріген Өкілдік үйлер бірнеше рет, оның халық құқығына деген шабуылдарына ерлікпен қарсы тұрғаны үшін. «Ол ұзақ уақыт бойы, осындай бұзылулардан кейін, басқаларды сайлауға мәжбүр етуден бас тартты, сол арқылы жойып жіберуге қабілетсіз заң шығарушы күштер өздерінің жаттығулары үшін халыққа кеңінен оралды; мемлекет осы уақыт аралығында барлық жағдайларға тап болды. сырттан басып кіру қаупі және ішіндегі құрысулар. «Ол осы штаттардың халқын болдырмауға тырысты; сол мақсатта оларға кедергі келтіреді Шетелдіктерді натуралдандыру туралы заңдар; осы жерге қоныс аударуын ынталандыру үшін басқаларды өткізуден бас тарту және жерлерді жаңа бөлу жағдайларын көтеру. «Ол сот билігін құру туралы заңдарға берген келісімінен бас тартып, әділет әкімшілігіне кедергі келтірді. «Ол жасады Судьялар тәуелді олардың кеңселерін басқаруға және олардың жалақысының мөлшері мен төленуіне тек оның қалауымен. «Ол көптеген жаңа офистер тұрғызды және біздің офицерлер тобын жіберіп, біздің халқымызды қудалап, олардың затын жеп қойды. «Ол біздің арамызда, бейбіт уақытта, біздің заң шығарушы органдардың келісімінсіз тұрақты армияларды сақтады. «Ол әскери қызметке әсер етті азаматтық билікке тәуелді емес және олардан жоғары. «Ол бізді а-ға бағындыру үшін басқалармен біріктірді конституциямызға жат юрисдикцияжәне біздің заңдарымыз ескермеген; өздерінің заңдастырылған актілеріне өз келісімін бере отырып: «Үшін тоқсан арамыздағы қарулы әскерлердің үлкен денелері: «Оларды қорғағаны үшін мысал келтіретін сынақ осы мемлекеттердің тұрғындарына жасалуы керек кез-келген кісі өлтірулер үшін жазадан: «Әлемнің түкпір-түкпірімен сауданы тоқтатқаны үшін: «Үшін салық салу бізге біздің келісімімізсіз: «Бізді көп жағдайда пайдадан айырғаны үшін Әділқазылар алқасы: «Бізді теңіздің арғы жағына тасымалдағанымыз үшін қылмыс жасағаны үшін сотталамыз: «Ағылшын заңдарының тегін жүйесін жойғаны үшін көрші провинцияонда өз еркімен үкімет құрып, оның шекараларын үлкейту үшін, оны бірден осы колонияларға сол абсолютті ережені енгізу үшін мысал және қолайлы құрал ретінде көрсете алады: «Біздің Жарғыларымызды алып тастағаны үшін, ең құнды заңдарымызды жойғаны үшін және түбегейлі өзгерту біздің үкіметтеріміздің нысандары: «Өзіміздің заң шығарушы органдардың қызметін тоқтата тұрғаны және барлық жағдайда біз үшін заң шығаруға күш салдық деп мәлімдегені үшін. «Ол осында үкіметтен бас тартты декларациялау бізді оның қорғауынан және соғыс жүргізу бізге қарсы. «Ол біздің теңіздерімізді тонады, жағалауларымызды қиратты, қалаларымызды өртеп, халқымыздың өмірін қиратты. «Ол қазір үлкен армияларды тасымалдайды шетелдік жалдамалылар қатыгездік пен перфидия жағдайында басталған өлім, қаңырау мен озбырлықтың істерін ең қатыгез дәуірде параллельді түрде өркендетіп, өркениетті елдің Басшысына мүлдем лайық емес деп айтуға болады. «Ол ашық теңізде тұтқында жүрген біздің азаматтарға тыйым салды өз еліне қарсы қару ұстайды, олардың достары мен бауырларының жазалаушысы болу немесе өз қолдарымен құлап қалу. «Ол біздің арамызда тұрмыстық көтерілістерді қоздырды және біздің шекарамыздың тұрғындарына рақымсыздықпен келуге тырысты Үнді жабайы белгілі соғыс ережесі - бұл барлық жасты, жынысты және жағдайларды ажырату. «Осы қысымдардың кез-келген кезеңінде біз ең кішіпейілділікпен өтеу туралы өтініш жасадық: біздің қайталанған өтініштерімізге тек бірнеше рет жарақат қана жауап берді. Ханзада, оның мінез-құлқы осылайша әр іс-қимылмен белгіленуі мүмкін Тиран, is unfit to be the ruler of a free people." |
| Failed Warnings Describes the colonists' attempts to inform and warn the British people of the king's injustice, and the British people's failure to act. Even so, it affirms the colonists' ties to the British as "brethren."[85] | "Nor have We been wanting in attentions to our British brethren. We have warned them from time to time of attempts by their legislature to extend an unwarrantable jurisdiction over us. We have reminded them of the circumstances of our emigration and settlement here. We have appealed to their native justice and magnanimity, and we have conjured them by the ties of our common kindred to disavow these usurpations, which, would inevitably interrupt our connections and correspondence. They too have been deaf to the voice of justice and of consanguinity." |
| Күшін жою This section essentially finishes the case for independence. The conditions that justified revolution have been shown.[85] | "We must, therefore, acquiesce in the necessity, which denounces our Separation, and hold them, as we hold the rest of mankind, Enemies in War, in Peace Friends." |
| Қорытынды The signers assert that there exist conditions under which people must change their government, thatthe British have produced such conditions and, by necessity, the colonies must throw off political ties with the British Crown and become independent states.The conclusion contains, at its core, the Ли Резолюциясы that had been passed on July 2. | "We, therefore, the Representatives of the united States of America, in Жалпы конгресс, Assembled, appealing to the Supreme Judge of the world for the rectitude of our intentions, do, in the Name, and by Authority of the good People of these Colonies, solemnly publish and жариялаңыз, That these united Colonies are, and of Right ought to be Free and Independent Мемлекеттер; that they are Absolved from all Allegiance to the British Crown, and that all political connection between them and the State of Great Britain, is and ought to be totally dissolved; and that as Free and Independent States, they have full Power to levy War, conclude Peace, contract Alliances, establish Commerce, and to do all other Acts and Things which Independent States may of right do. And for the support of this Declaration, with a firm reliance on the protection of divine Providence, we mutually pledge to each other our Lives, our Fortunes and our sacred Honor." |
| Қолтаңбалар The first and most famous signature on the engrossed copy was that of Джон Хэнкок, President of the Continental Congress. Two future presidents (Томас Джефферсон және Джон Адамс) and a father and great-grandfather of two other presidents (Benjamin Harrison V) were among the signatories. Эдвард Рутледж (age 26) was the youngest signer, and Бенджамин Франклин (age 70) was the oldest signer. The fifty-six signers of the Declaration represented the new states as follows (from north to south):[87] |
|
Influences and legal status
Historians have often sought to identify the sources that most influenced the words and саяси философия of the Declaration of Independence. By Jefferson's own admission, the Declaration contained no original ideas, but was instead a statement of sentiments widely shared by supporters of the American Revolution. As he explained in 1825:
Neither aiming at originality of principle or sentiment, nor yet copied from any particular and previous writing, it was intended to be an expression of the American mind, and to give to that expression the proper tone and spirit called for by the occasion.[88]
Jefferson's most immediate sources were two documents written in June 1776: his own draft of the preamble of the Вирджиния конституциясы, және Джордж Мейсонжобасы Вирджиниядағы құқықтар декларациясы. Ideas and phrases from both of these documents appear in the Declaration of Independence.[89] They were, in turn, directly influenced by the 1689 English Declaration of Rights, which formally ended the reign of Король Джеймс II.[90] During the American Revolution, Jefferson and other Americans looked to the English Declaration of Rights as a model of how to end the reign of an unjust king.[91] Шотланд Арброат декларациясы (1320) and the Dutch Күшін жою туралы акт (1581) have also been offered as models for Jefferson's Declaration, but these models are now accepted by few scholars.[92]
Jefferson wrote that a number of authors exerted a general influence on the words of the Declaration.[93] Ағылшын саяси теоретигі Джон Локк is usually cited as one of the primary influences, a man whom Jefferson called one of "the three greatest men that have ever lived".[94] In 1922, historian Карл Л.Беккер wrote, "Most Americans had absorbed Locke's works as a kind of political gospel; and the Declaration, in its form, in its phraseology, follows closely certain sentences in Locke's second treatise on government."[95] The extent of Locke's influence on the American Revolution has been questioned by some subsequent scholars, however. Historian Ray Forrest Harvey argued in 1937 for the dominant influence of Swiss jurist Jean Jacques Burlamaqui, declaring that Jefferson and Locke were at "two opposite poles" in their political philosophy, as evidenced by Jefferson's use in the Declaration of Independence of the phrase "pursuit of happiness" instead of "property".[96] Other scholars emphasized the influence of республикашылдық rather than Locke's классикалық либерализм.[97] Тарихшы Гарри Уиллс argued that Jefferson was influenced by the Шотландтық ағартушылық, атап айтқанда Фрэнсис Хатчсон, rather than Locke,[98] an interpretation that has been strongly criticized.[99]
Legal historian John Phillip Reid has written that the emphasis on the political philosophy of the Declaration has been misplaced. The Declaration is not a philosophical tract about natural rights, argues Reid, but is instead a legal document—an айыптау қорытындысы against King George for violating the constitutional rights of the colonists.[100] As such, it follows the process of the 1550 Magdeburg Confession, which legitimized resistance against Қасиетті Рим императоры Чарльз В. in a multi-step legal formula now known as the doctrine of the Lesser magistrate.[101] Тарихшы Дэвид Армитаж has argued that the Declaration was strongly influenced by de Vattel's The Law of Nations, доминант халықаралық құқық treatise of the period, and a book that Benjamin Franklin said was "continually in the hands of the members of our Congress".[102] Armitage writes, "Vattel made independence fundamental to his definition of statehood"; therefore, the primary purpose of the Declaration was "to express the international legal sovereignty of the United States". If the United States were to have any hope of being recognized by the European powers, the American revolutionaries first had to make it clear that they were no longer dependent on Great Britain.[103] The Declaration of Independence does not have the force of law domestically, but nevertheless it may help to provide historical and legal clarity about the Constitution and other laws.[104][105][106][107]
Қол қою
The Declaration became official when Congress voted for it on July 4; signatures of the delegates were not needed to make it official. The handwritten copy of the Declaration of Independence that was signed by Congress is dated July 4, 1776. The signatures of fifty-six delegates are affixed; however, the exact date when each person signed it has long been the subject of debate. Jefferson, Franklin, and Adams all wrote that the Declaration had been signed by Congress on July 4.[108] But in 1796, signer Томас МакКин disputed that the Declaration had been signed on July 4, pointing out that some signers were not then present, including several who were not even elected to Congress until after that date.[109]
The Declaration was transposed on paper, adopted by the Continental Congress, and signed by Джон Хэнкок, President of the Congress, on July 4, 1776, according to the 1911 record of events by the АҚШ Мемлекеттік департаменті under Secretary Нокс Филандер.[110] On August 2, 1776, a parchment paper copy of the Declaration was signed by 56 persons.[110] Many of these signers were not present when the original Declaration was adopted on July 4.[110] Қол қоюшы Мэттью Торнтон бастап Нью-Гэмпшир was seated in the Continental Congress in November; he asked for and received the privilege of adding his signature at that time, and signed on November 4, 1776.[110]
Historians have generally accepted McKean's version of events, arguing that the famous signed version of the Declaration was created after July 19, and was not signed by Congress until August 2, 1776.[111] In 1986, legal historian Wilfred Ritz argued that historians had misunderstood the primary documents and given too much credence to McKean, who had not been present in Congress on July 4.[112] According to Ritz, about thirty-four delegates signed the Declaration on July 4, and the others signed on or after August 2.[113] Historians who reject a July 4 signing maintain that most delegates signed on August 2, and that those eventual signers who were not present added their names later.[114]
Two future U.S. presidents were among the signatories: Thomas Jefferson and John Adams. The most famous signature on the engrossed copy is that of Джон Хэнкок, who presumably signed first as President of Congress.[115] Hancock's large, flamboyant signature became iconic, and the term Джон Хэнкок emerged in the United States as an informal synonym for "signature".[116] A commonly circulated but apocryphal account claims that, after Hancock signed, the delegate from Massachusetts commented, "The British ministry can read that name without spectacles." Another apocryphal report indicates that Hancock proudly declared, "There! I guess King George will be able to read that!"[117]
Various legends emerged years later about the signing of the Declaration, when the document had become an important national symbol. In one famous story, John Hancock supposedly said that Congress, having signed the Declaration, must now "all hang together", and Benjamin Franklin replied: "Yes, we must indeed all hang together, or most assuredly we shall all hang separately." The quotation did not appear in print until more than fifty years after Franklin's death.[118]
The Сингап сиясы used at the signing was also used at the signing of the United States Constitution in 1787.
Publication and reaction
After Congress approved the final wording of the Declaration on July 4, a handwritten copy was sent a few blocks away to the printing shop of John Dunlap. Through the night, Dunlap printed about 200 кең тарату үшін. Soon, it was being read to audiences and reprinted in newspapers throughout the 13 states. The first formal public readings of the document took place on July 8, in Philadelphia (by Джон Никсон in the yard of Independence Hall), Трентон, Нью-Джерси, және Истон, Пенсильвания; the first newspaper to publish it was the Pennsylvania Evening Post 6 шілдеде.[119] A Неміс translation of the Declaration was published in Philadelphia by July 9.[120]
President of Congress John Hancock sent a broadside to General Джордж Вашингтон, instructing him to have it proclaimed "at the Head of the Army in the way you shall think it most proper".[121] Washington had the Declaration read to his troops in Нью-Йорк қаласы on July 9, with thousands of British troops on ships in the harbor. Washington and Congress hoped that the Declaration would inspire the soldiers, and encourage others to join the army.[119] After hearing the Declaration, crowds in many cities tore down and destroyed signs or statues representing royal authority. An equestrian statue of King George in New York City was pulled down and the lead used to make musket balls.[122]
One of the first readings of the Declaration by the British is believed to have taken place at the Rose and Crown Tavern қосулы Статен Айленд, Нью-Йорк қатысуымен General Howe.[123] British officials in North America sent copies of the Declaration to Great Britain.[124] It was published in British newspapers beginning in mid-August, it had reached Florence and Warsaw by mid-September, and a German translation appeared in Switzerland by October. The first copy of the Declaration sent to France got lost, and the second copy arrived only in November 1776.[125] It reached Portuguese America by Brazilian medical student "Vendek" José Joaquim Maia e Barbalho, who had met with Thomas Jefferson in Nîmes.
The Spanish-American authorities banned the circulation of the Declaration, but it was widely transmitted and translated: by Venezuelan Manuel García de Sena, by Colombian Miguel de Pombo, by Ecuadorian Vicente Rocafuerte, and by New Englanders Richard Cleveland and William Shaler, who distributed the Declaration and the United States Constitution among Creoles in Chile and Indians in Mexico in 1821.[126] The Солтүстік министрлік did not give an official answer to the Declaration, but instead secretly commissioned pamphleteer Джон Линд to publish a response entitled Answer to the Declaration of the American Congress.[127] British Tories denounced the signers of the Declaration for not applying the same principles of "life, liberty, and the pursuit of happiness" to African Americans.[128] Томас Хатчинсон, the former royal governor of Massachusetts, also published a rebuttal.[129][130] These pamphlets challenged various aspects of the Declaration. Hutchinson argued that the American Revolution was the work of a few conspirators who wanted independence from the outset, and who had finally achieved it by inducing otherwise loyal colonists to rebel.[131] Lind's pamphlet had an anonymous attack on the concept of табиғи құқықтар жазылған Джереми Бентам, an argument that he repeated during the Француз революциясы.[132] Both pamphlets questioned how the American slaveholders in Congress could proclaim that "all men are created equal" without freeing their own slaves.[133]
Уильям Уиппл, a signer of the Declaration of Independence who had fought in the war, freed his slave Ханзада Уипл because of his revolutionary ideals. In the postwar decades, other slaveholders also freed their slaves; from 1790 to 1810, the percentage of free blacks in the Upper South increased to 8.3 percent from less than one percent of the black population.[134] Northern states began abolishing slavery shortly after the war for Independence began, and all had abolished slavery by 1804.
Later in 1776 a group of 547 Лоялистер, largely from Нью Йорк, қол қойды Тәуелділік туралы декларация pledging their loyalty to the Crown.[135]
History of the documents
The official copy of the Declaration of Independence was the one printed on July 4, 1776, under Jefferson's supervision. It was sent to the states and to the Army and was widely reprinted in newspapers. The slightly different "engrossed copy" (shown at the top of this article) was made later for members to sign. The engrossed version is the one widely distributed in the 21st century. Note that the opening lines differ between the two versions.[82]
The copy of the Declaration that was signed by Congress is known as the engrossed or пергамент көшірме. It was probably engrossed (that is, carefully handwritten) by clerk Тимоти Мэтлак.[136] A facsimile made in 1823 has become the basis of most modern reproductions rather than the original because of poor conservation of the engrossed copy through the 19th century.[136] In 1921, custody of the engrossed copy of the Declaration was transferred from the Мемлекеттік департамент дейін Конгресс кітапханасы, бірге Америка Құрама Штаттарының конституциясы. Кейін Жапонияның Перл-Харборға шабуылы in 1941, the documents were moved for safekeeping to the Құрама Штаттардың құйма депозитарийі кезінде Форт-Нокс in Kentucky, where they were kept until 1944.[137] In 1952, the engrossed Declaration was transferred to the Ұлттық мұрағат and is now on permanent display at the National Archives in the "Rotunda for the Бостандық жарғылары".[138]
The document signed by Congress and enshrined in the National Archives is usually regarded as The Declaration of Independence, but historian Джулиан П.Бойд argued that the Declaration, like Magna Carta, is not a single document. Boyd considered the printed broadsides ordered by Congress to be official texts, as well. The Declaration was first published as a broadside that was printed the night of July 4 by John Dunlap Филадельфия. Dunlap printed about 200 broadsides, of which 26 are known to survive. The 26th copy was discovered in Ұлттық мұрағат in England in 2009.[139]
In 1777, Congress commissioned Мэри Кэтрин Годдард басып шығару a new broadside that listed the signers of the Declaration, unlike the Dunlap broadside.[136][140] Nine copies of the Goddard broadside are known to still exist.[140] A variety of broadsides printed by the states are also extant, including seven copies of the Solomon Southwick broadside, one of which was acquired by Сент-Луистегі Вашингтон университеті 2015 жылы.[140][141]
Several early handwritten copies and drafts of the Declaration have also been preserved. Jefferson kept a four-page draft that late in life he called the "original Rough draught".[142] It is not known how many drafts Jefferson wrote prior to this one, and how much of the text was contributed by other committee members. In 1947, Boyd discovered a fragment of an earlier draft in Jefferson's handwriting.[143] Jefferson and Adams sent copies of the rough draft to friends, with slight variations.
During the writing process, Jefferson showed the rough draft to Adams and Franklin, and perhaps to other members of the drafting committee,[142] who made a few more changes. Franklin, for example, may have been responsible for changing Jefferson's original phrase "We hold these truths to be sacred and undeniable" to "We hold these truths to be self-evident".[144] Jefferson incorporated these changes into a copy that was submitted to Congress in the name of the committee.[142] The copy that was submitted to Congress on June 28 has been lost and was perhaps destroyed in the printing process,[145] or destroyed during the debates in accordance with Congress's secrecy rule.[146]
On April 21, 2017, it was announced that a second engrossed copy had been discovered in the archives at West Sussex County Council жылы Чичестер, Англия.[147] Named by its finders the "Sussex Declaration", it differs from the National Archives copy (which the finders refer to as the "Matlack Declaration") in that the signatures on it are not grouped by States. How it came to be in England is not yet known, but the finders believe that the randomness of the signatures points to an origin with signatory Джеймс Уилсон, who had argued strongly that the Declaration was made not by the States but by the whole people.[148][149]
Years of exposure to damaging lighting would result in the original Declaration of Independence document having much of its ink fade by 1876.[150][151]
Мұра
The Declaration was given little attention in the years immediately following the American Revolution, having served its original purpose in announcing the independence of the United States.[152] Early celebrations of Тәуелсіздік күні largely ignored the Declaration, as did early histories of the Revolution. The әрекет ету of declaring independence was considered important, whereas the мәтін announcing that act attracted little attention.[153] The Declaration was rarely mentioned during the debates about the Америка Құрама Штаттарының конституциясы, and its language was not incorporated into that document.[154] George Mason's draft of the Вирджиниядағы құқықтар декларациясы was more influential, and its language was echoed in state constitutions and state bills of rights more often than Jefferson's words.[155] "In none of these documents", wrote Pauline Maier, "is there any evidence whatsoever that the Declaration of Independence lived in men's minds as a classic statement of American political principles."[156]
Influence in other countries
Many leaders of the Француз революциясы admired the Declaration of Independence[156] but were also interested in the new American state constitutions.[157] The inspiration and content of the French Адам және азамат құқықтарының декларациясы (1789) emerged largely from the ideals of the Американдық революция.[158] Лафайет prepared its key drafts, working closely in Paris with his friend Thomas Jefferson. It also borrowed language from Джордж МейсонКеліңіздер Вирджиниядағы құқықтар декларациясы.[159][160] The declaration also influenced Ресей империясы, and it had a particular impact on the Декабристер көтерілісі and other Russian thinkers.
Тарихшының айтуы бойынша Дэвид Армитаж, the Declaration of Independence did prove to be internationally influential, but not as a statement of human rights. Armitage argues that the Declaration was the first in a new genre of тәуелсіздік декларациялары which announced the creation of new states. Other French leaders were directly influenced by the text of the Declaration of Independence itself. The Manifesto of the Province of Flanders (1790) was the first foreign derivation of the Declaration;[161] others include the Венесуэланың тәуелсіздік декларациясы (1811), the Либерияның тәуелсіздік декларациясы (1847), the declarations of secession by the Америка конфедеративті штаттары (1860–61), and the Тәуелсіздік туралы Вьетнамның жариялауы (1945).[162] These declarations echoed the United States Declaration of Independence in announcing the independence of a new state, without necessarily endorsing the political philosophy of the original.[163]
Other countries have used the Declaration as inspiration or have directly copied sections from it. These include the Haitian declaration of January 1, 1804 during the Гаити революциясы, Жаңа Гранада біріккен провинциялары in 1811, the Аргентинаның тәуелсіздік декларациясы 1816 ж Чили тәуелсіздігі туралы декларация 1818 жылы, Коста-Рика 1821 жылы, Сальвадор 1821 жылы, Гватемала 1821 жылы, Гондурас 1821 жылы, Mexico in 1821, Никарагуа 1821 жылы, Перу 1821 жылы, Боливияның тәуелсіздік соғысы 1825 жылы, Уругвай 1825 жылы, Эквадор 1830 жылы, Колумбия 1831 жылы, Парагвай 1842 жылы, Доминикан Республикасы 1844 жылы, Техастың тәуелсіздік декларациясы in March 1836, Калифорния Республикасы in November 1836, Венгрияның тәуелсіздік декларациясы 1849 жылы, Жаңа Зеландия тәуелсіздігі туралы декларация in 1835, and the Чехословакияның тәуелсіздік жариялауы from 1918 drafted in Washington D.C. with Гутзон Борглум among the drafters. The Rhodesian declaration of independence is based on the American one, as well, ratified in November 1965, although it omits the phrases "барлық адамдар тең дәрежеде жаратылған« және »the consent of the governed".[126][164][165][166] The South Carolina declaration of secession from December 1860 also mentions the U.S. Declaration of Independence, though it omits references to "all men are created equal" and "consent of the governed".
Қызығушылықты жандандыру
Interest in the Declaration was revived in the 1790s with the emergence of the United States's first political parties.[167] Throughout the 1780s, few Americans knew or cared who wrote the Declaration.[168] But in the next decade, Jeffersonian Republicans sought political advantage over their rival Федералистер by promoting both the importance of the Declaration and Jefferson as its author.[169] Federalists responded by casting doubt on Jefferson's authorship or originality, and by emphasizing that independence was declared by the whole Congress, with Jefferson as just one member of the drafting committee. Federalists insisted that Congress's act of declaring independence, in which Federalist John Adams had played a major role, was more important than the document announcing it.[170] But this view faded away, like the Federalist Party itself, and, before long, the act of declaring independence became synonymous with the document.
A less partisan appreciation for the Declaration emerged in the years following the 1812 жылғы соғыс, thanks to a growing American nationalism and a renewed interest in the history of the Revolution.[171] In 1817, Congress commissioned Джон ТрумбульКеліңіздер famous painting of the signers, which was exhibited to large crowds before being installed in the Капитолий.[172] The earliest commemorative printings of the Declaration also appeared at this time, offering many Americans their first view of the signed document.[173] Collective biographies of the signers were first published in the 1820s,[174] giving birth to what Garry Wills called the "cult of the signers".[175] In the years that followed, many stories about the writing and signing of the document were published for the first time.
When interest in the Declaration was revived, the sections that were most important in 1776 were no longer relevant: the announcement of the independence of the United States and the grievances against King George. But the second paragraph was applicable long after the war had ended, with its talk of self-evident truths and unalienable rights.[176] The Constitution and the Билл құқықтары lacked sweeping statements about rights and equality, and advocates of groups with grievances turned to the Declaration for support.[177] Starting in the 1820s, variations of the Declaration were issued to proclaim the rights of workers, farmers, women, and others.[178] In 1848, for example, the Сенека-Фоллс конвенциясы of women's rights advocates жариялады that "all men and women are created equal".[179]
Джон Трумбульдікі Тәуелсіздік туралы декларация (1817–1826)
,_by_John_Trumbull.jpg)
Джон Трумбулькескіндеме Тәуелсіздік туралы декларация has played a significant role in popular conceptions of the Declaration of Independence. The painting is 12-by-18-foot (3.7 by 5.5 m) in size and was commissioned by the Америка Құрама Штаттарының конгресі in 1817; it has hung in the United States Capitol Rotunda since 1826. It is sometimes described as the signing of the Declaration of Independence, but it actually shows the Бестік комитеті presenting their draft of the Declaration to the Екінші континенталды конгресс on June 28, 1776, and not the signing of the document, which took place later.[181]
Trumbull painted the figures from life whenever possible, but some had died and images could not be located; hence, the painting does not include all the signers of the Declaration. One figure had participated in the drafting but did not sign the final document; another refused to sign. In fact, the membership of the Second Continental Congress changed as time passed, and the figures in the painting were never in the same room at the same time. It is, however, an accurate depiction of the room in Тәуелсіздік залы, the centerpiece of the Тәуелсіздік ұлттық тарихи паркі жылы Филадельфия, Пенсильвания.
Trumbull's painting has been depicted multiple times on U.S. currency and postage stamps. Its first use was on the кері side of the $100 Ұлттық банктің ескертпесі issued in 1863. A few years later, the болат ою used in printing the bank notes was used to produce a 24-cent stamp, issued as part of the 1869 суретті басылым. An engraving of the signing scene has been featured on the reverse side of the Америка Құрама Штаттарының екі долларлық векселі since 1976.
Slavery and the Declaration
The apparent contradiction between the claim that "all men are created equal" and the existence of Құрама Штаттардағы құлдық attracted comment when the Declaration was first published. Jefferson had included a paragraph in his initial draft that asserted that King George III had forced the құл саудасы onto the colonies, but this was deleted from the final version.[182][183] Jefferson himself was a prominent Вирджиния slaveowner, owning six hundred enslaved Africans on his Монтичелло плантация.[184] Referring to this contradiction, English abolitionist Томас күні wrote in a 1776 letter, "If there be an object truly ridiculous in nature, it is an American patriot, signing resolutions of independency with the one hand, and with the other brandishing a whip over his affrighted slaves."[185] The African-American writer Lemuel Haynes expressed similar viewpoints in his essay "Liberty Further Extended," where he wrote that "Liberty is Equally as pre[c]ious to a Black man, as it is to a white one".[186]
In the 19th century, the Declaration took on a special significance for the abolitionist movement. Тарихшы Bertram Wyatt-Brown wrote that "abolitionists tended to interpret the Declaration of Independence as a theological as well as a political document".[187] Abolitionist leaders Бенджамин Ланди және Уильям Ллойд Гаррисон adopted the "twin rocks" of "the Bible and the Declaration of Independence" as the basis for their philosophies. "As long as there remains a single copy of the Declaration of Independence, or of the Bible, in our land," wrote Garrison, "we will not despair."[188] For radical abolitionists such as Garrison, the most important part of the Declaration was its assertion of the right of revolution. Garrison called for the destruction of the government under the Constitution, and the creation of a new state dedicated to the principles of the Declaration.[189]
The controversial question of whether to allow additional құл мемлекеттер into the United States coincided with the growing stature of the Declaration. The first major public debate about slavery and the Declaration took place during the Missouri controversy of 1819 to 1821.[190] Anti-slavery Congressmen argued that the language of the Declaration indicated that the Құрама Штаттардың негізін қалаушы әкелер had been opposed to slavery in principle, and so new slave states should not be added to the country.[191] Pro-slavery Congressmen led by Senator Натаниэль Макон of North Carolina argued that the Declaration was not a part of the Constitution and therefore had no relevance to the question.[192]
With the abolitionist movement gaining momentum, defenders of slavery such as Джон Рандольф және Джон С Калхун found it necessary to argue that the Declaration's assertion that "all men are created equal" was false, or at least that it did not apply to black people.[193] Туралы пікірталас кезінде Канзас-Небраска заңы in 1853, for example, Senator Джон Петтит of Indiana argued that the statement "all men are created equal" was not a "self-evident truth" but a "self-evident lie".[194] Opponents of the Kansas–Nebraska Act, including Лосось П. және Бенджамин Уэйд, defended the Declaration and what they saw as its antislavery principles.[195]
Lincoln and the Declaration
The Declaration's relationship to slavery was taken up in 1854 by Авраам Линкольн, a little-known former Congressman who idolized the Founding Fathers.[196] Lincoln thought that the Declaration of Independence expressed the highest principles of the American Revolution, and that the Founding Fathers had tolerated slavery with the expectation that it would ultimately wither away.[9] For the United States to legitimize the expansion of slavery in the Kansas–Nebraska Act, thought Lincoln, was to repudiate the principles of the Revolution. In his October 1854 Пеория сөзі, Lincoln said:
Nearly eighty years ago we began by declaring that all men are created equal; but now from that beginning we have run down to the other declaration, that for some men to enslave others is a "sacred right of self-government". ... Our republican robe is soiled and trailed in the dust. ... Let us repurify it. Let us re-adopt the Declaration of Independence, and with it, the practices, and policy, which harmonize with it. ... If we do this, we shall not only have saved the Union: but we shall have saved it, as to make, and keep it, forever worthy of the saving.[197]
The meaning of the Declaration was a recurring topic in the әйгілі пікірталастар between Lincoln and Стивен Дуглас in 1858. Douglas argued that the phrase "all men are created equal" in the Declaration referred to white men only. The purpose of the Declaration, he said, had simply been to justify the independence of the United States, and not to proclaim the equality of any "inferior or degraded race".[198] Lincoln, however, thought that the language of the Declaration was deliberately universal, setting a high moral standard to which the American republic should aspire. "I had thought the Declaration contemplated the progressive improvement in the condition of all men everywhere", he said.[199] During the seventh and last joint debate with Steven Douglas at Alton, Illinois, on October 15, 1858, Lincoln said about the declaration:
I think the authors of that notable instrument intended to include all men, but they did not mean to declare all men equal in all respects. They did not mean to say all men were equal in color, size, intellect, moral development, or social capacity. They defined with tolerable distinctness in what they did consider all men created equal—equal in "certain inalienable rights, among which are life, liberty, and the pursuit of happiness." This they said, and this they meant. They did not mean to assert the obvious untruth that all were then actually enjoying that equality, or yet that they were about to confer it immediately upon them. In fact, they had no power to confer such a boon. They meant simply to declare the right, so that the enforcement of it might follow as fast as circumstances should permit. They meant to set up a standard maxim for free society which should be familiar to all, constantly looked to, constantly labored for, and even, though never perfectly attained, constantly approximated, and thereby constantly spreading and deepening its influence, and augmenting the happiness and value of life to all people, of all colors, everywhere.[200]
According to Pauline Maier, Douglas's interpretation was more historically accurate, but Lincoln's view ultimately prevailed. "In Lincoln's hands," wrote Maier, "the Declaration of Independence became first and foremost a living document" with "a set of goals to be realized over time".[201]
—Abraham Lincoln, 1858[202]
Ұнайды Дэниэл Вебстер, Джеймс Уилсон, және Джозеф Хикая before him, Lincoln argued that the Declaration of Independence was a founding document of the United States, and that this had important implications for interpreting the Constitution, which had been ratified more than a decade after the Declaration.[203] The Constitution did not use the word "equality", yet Lincoln believed that the concept that "all men are created equal" remained a part of the nation's founding principles.[204] He famously expressed this belief in the opening sentence of his 1863 Геттисбург мекен-жайы: "Four score and seven years ago [i.e. in 1776] our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal."
Линкольндікі view of the Declaration became influential, seeing it as a moral guide to interpreting the Constitution. "For most people now," wrote Garry Wills in 1992, "the Declaration means what Lincoln told us it means, as a way of correcting the Constitution itself without overthrowing it."[205] Admirers of Lincoln such as Harry V. Jaffa praised this development. Critics of Lincoln, notably Willmoore Kendall және Mel Bradford, argued that Lincoln dangerously expanded the scope of the national government and violated мемлекеттердің құқықтары by reading the Declaration into the Constitution.[206]
Women's suffrage and the Declaration
In July 1848, the Сенека-Фоллс конвенциясы жылы өткізілді Сенека сарқырамасы, New York, the first women's rights convention. Ол ұйымдастырды Элизабет Кэйди Стэнтон, Lucretia Mott, Mary Ann McClintock, and Jane Hunt. They patterned their "Сезімдер туралы декларация" on the Declaration of Independence, in which they demanded social and political equality for women. Their motto was that "All men және әйелдер are created equal", and they demanded the right to vote.[207][208]
Twentieth century and later
The Declaration was chosen to be the first digitized text (1971).[209]
The Тәуелсіздік декларациясының 56 қол қоюшысына арналған мемориал was dedicated in 1984 in Конституция бақтары үстінде Ұлттық сауда орталығы жылы Вашингтон, Колумбия округу, where the signatures of all the original signers are carved in stone with their names, places of residence, and occupations.
Жаңа Бір Дүниежүзілік Сауда Орталығы ғимарат Нью-Йорк қаласы (2014) is 1776 feet high to symbolize the year that the Declaration of Independence was signed.[210][211][212]
Танымал мәдениет
Тәуелсіздік декларациясының қабылдануы 1969 жылы Тони сыйлығымен марапатталған мюзиклде сахналанды 1776 және 1972 жылғы фильм нұсқасы, сондай-ақ 2008 жылғы мини-сериалдарда Джон Адамс.[213][214] 1970 жылы, 5-ші өлшем Декларацияның ашылуын олардың альбомына жазды Портрет «Декларация» өлеңінде. Бұл бірінші рет орындалды Эд Салливан шоуы 1969 жылы 7 желтоқсанда және ол Вьетнам соғысына наразылықтың әні ретінде қабылданды.[215] Тәуелсіздік декларациясы - 2004 жылғы американдық фильмдегі сюжеттік құрылғы Ұлттық қазына.[216] Қайтыс болғаннан кейін Пол Харви, Focus Today телеарнасы Харвидің Тәуелсіздік декларациясына қол қойған барлық адамдардың өмірі туралы сөйлейтін «клипін» көрсетті.[217]
Сондай-ақ қараңыз
Әдебиеттер тізімі
- ^ Беккер, Тәуелсіздік туралы декларация, 5.
- ^ а б «Тәуелсіздікті жариялау» Мұрағатталды 4 мамыр 2015 ж Wayback Machine, Революциялық соғыс, Сандық тарих, Хьюстон университеті. Адамстың жазбаларынан: «Неге істемейсің? Сен мұны істеуің керек». «Мен болмаймын.» «Неге?» «Себептер жеткілікті». «Сіздің себептеріңіз қандай болуы мүмкін?» «Біріншіден, сен Вирджиниссің, сондықтан Вирджиния қызы осы бизнестің басында тұруы керек. Екіншіден, Мен жаман, күдікті және танымал емеспін. Сен басқаша адамсың. Үшіншісі, сен он есе жақсы жаза аласың Мен істей аламын.» - Жарайды, - деді Джефферсон, - егер сіз шешім қабылдасаңыз, мен қолымнан келгеннің бәрін жасаймын. «Өте жақсы. Сіз оны құрастырған кезде біз кездесу өткіземіз».
- ^ «Джон Адамстың Абигаил Адамсқа жазған хаты, 1776 ж. 3 шілде», - деп мәлімдеді ..."". www.masshist.org. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2016 жылғы 11 сәуірде. Алынған 18 сәуір, 2016.
- ^ Бойд (1976), Тәуелсіздік туралы декларация: Жоғалған түпнұсқа туралы құпия, б. 438.
- ^ «Сіз білдіңіз бе ... Тәуелсіздік күні шын мәнінде 2 шілде болуы керек пе?» (Баспасөз хабарламасы). Ұлттық архивтер мен іс қағаздарын басқару. 2005 жылғы 1 маусым. Мұрағатталды түпнұсқадан 2012 жылғы 26 маусымда. Алынған 4 шілде, 2012.
- ^ Тәуелсіздік декларациясы: тарих Мұрағатталды 2010 жылғы 17 қаңтар, сағ WebCite, АҚШ-тың Ұлттық мұрағаттар және жазбалар басқармасы.
- ^ Стивен Э. Лукас, «Американы ақтау: риторикалық құжат ретіндегі тәуелсіздік декларациясы», Томас В.Бенсон, ред., Американдық риторика: контекст және сын, Карбондейл, Иллинойс: Оңтүстік Иллинойс университетінің баспасы, 1989, б. 85.
- ^ Эллис, Американдық жаратылыс, 55–56.
- ^ а б Макферсон, Екінші американдық революция, 126.
- ^ Armitage, David (2007). Тәуелсіздік декларациясы: ғаламдық тарих. Кембридж, Массачусетс: Гарвард университетінің баспасы. бет.113–126. ISBN 978-0-674-02282-9.
- ^ Хазелтон, Декларация тарихы, 19.
- ^ Кристи мен Лабери, Империя немесе тәуелсіздік, 31.
- ^ Байлин, Идеологиялық бастаулар, 162.
- ^ Байлин, Идеологиялық бастаулар, 200–02.
- ^ Байлин, Идеологиялық бастаулар, 180–82.
- ^ Middlekauff, Даңқты себеп, 241.
- ^ Байлин, Идеологиялық бастаулар, 224–25.
- ^ Middlekauff, Даңқты себеп, 241-42. Қарастырылып отырған жазбаларға Уилсонның жазбалары кіреді Парламенттің өкілеттігі туралы мәселелер және Джефферсондікі Британдық Америка құқықтарының қысқаша көрінісі (екеуі де 1774), сонымен қатар Самуэл Адамстың 1768 ж Дөңгелек хат.
- ^ Middlekauff, Даңқты себеп, 168; Ферлинг, Қараңғыда секіру, 123–24.
- ^ Хазелтон, Декларация тарихы, 13; Middlekauff, Даңқты себеп, 318.
- ^ Middlekauff, Даңқты себеп, 318.
- ^ Майер, Американдық Жазба25. 1775 ж. Мәтіні корольдің сөзі болып табылады желіде Мұрағатталды 19 қаңтар, 2020 ж Wayback Machine, жарияланған Американдық жады жоба.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 25.
- ^ Ракове, Ұлттық саясаттың басталуы, 88–90.
- ^ Кристи мен Лабери, Империя немесе тәуелсіздік, 270; Майер, Американдық Жазба, 31–32.
- ^ Ракове, Ұлттық саясаттың басталуы, 89; Майер, Американдық Жазба, 33.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 33–34.
- ^ Хазелтон, Декларация тарихы, 209; Майер, Американдық Жазба, 25–27.
- ^ Фриденвальд, Түсіндіру, 67.
- ^ Фриденвальд, Түсіндіру, 77.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 30.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 59.
- ^ Дженсен, Құру, 671; Фриденвальд, Түсіндіру, 78.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 48 және А қосымшасында мемлекеттік және жергілікті декларациялардың тізімі келтірілген.
- ^ Дженсен, Құру, 678–79.
- ^ Дженсен, Құру, 679; Фриденвальд, Түсіндіру, 92–93.
- ^ «Архивтегі қазыналар: бас тарту туралы акт». Род-Айленд мемлекеттік департаменті. Род-Айленд мемлекеттік департаменті. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 29 шілдеде. Алынған 29 шілде, 2019.
Род-Айленд Ұлыбритания королі Георгий III-ке адалдықтан ресми заң актісімен бас тартқан алғашқы колония болды.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 69-72, 72-де келтірілген.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 48. Қазіргі заманғы ғылыми консенсус - ең танымал және ертедегі декларациялардың шындыққа сәйкес келмейтіні, Тәуелсіздік туралы Мекленбург декларациясы, 1775 жылы мамыр айында қабылданды (басқа жергілікті декларациялардан бір жыл бұрын); Майер, Американдық Жазба, 174.
- ^ а б Дженсен, Құру, 682.
- ^ Дженсен, Құру, 683.
- ^ Дженсен, Құру, 684; Майер, Американдық Жазба, 37. 10 мамырдағы шешімнің толық мәтінін мына сілтемеден қараңыз Континентальды конгресс журналдары Мұрағатталды 29 наурыз, 2019, сағ Wayback Machine.
- ^ Дженсен, Құру, 684.
- ^ Бернет, Континентальды конгресс, 159. Адамс хатының мәтіні мынада желіде Мұрағатталды 2019 жылғы 29 наурыз, сағ Wayback Machine.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 37; Дженсен, Құру, 684. 15 мамырдағы преамбуланың толық мәтінін мына сілтемеден қараңыз Континентальды конгресс журналдары Мұрағатталды 29 наурыз, 2019, сағ Wayback Machine.
- ^ Ракове, Ұлттық саясат, 96; Дженсен, Құру, 684; Фриденвальд, Түсіндіру, 94.
- ^ Ракове, Ұлттық саясат, 97; Дженсен, Құру, 685.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 38.
- ^ Бойд, Эволюция, 18; Майер, Американдық Жазба, 63. 15 мамырдағы Вирджиния қарарының мәтіні желіде Мұрағатталды 20 маусым 2008 ж., Сағ Wayback Machine Йель заң мектебінің Avalon жобасында.
- ^ Джефферсон, Томас (4 шілде, 1776). «Тәуелсіздік туралы декларация. 1776 жылы 4 шілдеде Конгрессте Америка Құрама Штаттары өкілдерінің Жалпы Конгресстегі декларациясы». Дүниежүзілік сандық кітапхана. Филадельфия, Пенсильвания. Алынған 1 шілде, 2013.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 41; Бойд, Эволюция, 19.
- ^ Дженсен, Құру, 689–90; Майер, Американдық Жазба, 42.
- ^ Дженсен, Құру, 689; Armitage, Жаһандық тарих, 33–34. Баға Джефферсонның жазбаларынан алынған; Бойд, Джефферсонның құжаттары, 1:311.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 42-43; Фриденвальд, Түсіндіру, 106.
- ^ Дюпон және Онуф, 3.
- ^ Дженсен, Құру, 691–92.
- ^ Фриденвальд, Түсіндіру, 106–07; Дженсен, Құру, 691.
- ^ Дженсен, Құру, 692.
- ^ Дженсен, Құру, 693.
- ^ Дженсен, Құру, 694.
- ^ Дженсен, Құру, 694–96; Фриденвальд, Түсіндіру, 96; Майер, Американдық Жазба, 68.
- ^ Фриденвальд, Түсіндіру, 118; Дженсен, Құру, 698.
- ^ Фриденвальд, Түсіндіру, 119–20.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 97–105; Бойд, Эволюция, 21.
- ^ Бойд, Эволюция, 22.
- ^ Ішектер мен даңқ: американдық төңкеріс, Томпсон, Бен, маусым, 2017, кішкентай, қоңыр және компания, Hachette Book Group
- ^ Майер, Американдық Жазба, 104.
- ^ Беккер, Тәуелсіздік туралы декларация, 4.
- ^ Дженсен, Құру, 701.
- ^ а б Джон Э. Ферлинг, Әлемді отқа бөлеу: Вашингтон, Адамс, Джефферсон және американдық революция, Оксфорд университетінің баспасы. ISBN 978-0-19-513409-4. OCLC 468591593, 131-37 бб
- ^ Шиплер, Дэвид К., Тәуелсіздік декларациясынан жоғалған параграф, Жөнелтушілер туралы есеп, 4 шілде, 2020 ж
- ^ «Джефферсонның декларациясына жақынырақ қарау». Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы. Алынған 6 шілде, 2020.
- ^ Бернетт, Континентальды конгресс, 181.
- ^ Дженсен, Құру, 699.
- ^ Бернетт, Континентальды конгресс, 182; Дженсен, Құру, 700.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 45.
- ^ Бойд, Эволюция, 19.
- ^ Дженсен, Құру, 703–04.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 160–61.
- ^ Келтірілгендей Адамс, Джон (2007). Менің ең жақын досым: Абигаил мен Джон Адамстың хаттары. Гарвард университетінің баспасы. б.125. ISBN 978-0-674-02606-3.
- ^ Мюррей, Стюарт А. П. (2009). Кітапхана - иллюстрацияланған тарих. Нью-Йорк: Skyhorse Publishing. б. 142. ISBN 978-1-60239-706-4.
- ^ а б Джулиан П.Бойд, «Тәуелсіздік декларациясы: Жоғалған түпнұсқа құпиясы» Мұрағатталды 12 ақпан 2015 ж., Сағ Wayback Machine. Пенсильвания журналы тарих және өмірбаян 100, 4-нөмір (1976 ж. Қазан), б. 456.
- ^ «Құрлықтық конгресстің журналдары - 1776 ЖЫЛ, 19 ЖҮЛДЕ, ЖҰМА». memory.loc.gov. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 22 қаңтарда. Алынған 27 сәуір, 2020.
- ^ Джордж Биллиас Американдық конституционализм бүкіл әлемді естіді, 1776–1989 жж (2011) 17-бет.
- ^ а б c г. e Лукас, Стивен Э. «Тәуелсіздік декларациясының стилистикалық шеберлігі». Ұлттық архивтер мен іс қағаздарын басқару. Мұрағатталды түпнұсқадан 2012 жылғы 30 маусымда. Алынған 4 шілде, 2012.
- ^ «Тәуелсіздік декларациясы: транскрипция». Ұлттық мұрағат. 2015 жылғы 1 қараша. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 6 шілдеде. Алынған 6 шілде, 2019.
- ^ «Мемлекет бойынша қол қоюшылар индексі». ushistory.org - Филадельфиядағы Тәуелсіздік залы қауымдастығы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2006 жылғы 29 қыркүйекте. Алынған 12 қазан, 2006.
- ^ ГЕНРИ ЛИГЕ - Томас Джефферсон Шығармалар, т. 12 (Хат-хабарлар мен құжаттар 1816–1826; 1905). 8 мамыр 1825 ж.
- ^ Мэлоун, Джефферсон Бикеш, 221; Майер, Американдық Жазба, 125–26.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 126–28.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 53–57.
- ^ Майер Голландияның күшін жою туралы актісі декларацияның үлгісі болғанын дәлелдей алмады және аргументті «дәлелсіз» деп санайды (Американдық Жазба, б. 264) Armitage шотландтық және голландтық актілердің әсерін төмендетеді және олардың ешқайсысы жақында ғана «тәуелсіздік декларациясы» деп аталмағанын жазады (Жаһандық тарих, 42-44 б.). Голландиялық актінің әсерін қолдайтын аргументті Стивен Э. Лукастан қараңыз, «Плаккаат ван Верлатинг»: Американдық тәуелсіздік декларациясының еленбеген моделі «, Роземарижн Хофте мен Джоханна К. Кардуц, ред., Мәдениеттерді байланыстыру: Трансатлантикалық алмасудың бес ғасырындағы Нидерланды (Амстердам, 1994), 189–207 және Барбара Вулф, «Тәуелсіздік декларациясын голландтар шабыттандырды ма?». Висконсин университеті Мэдисон жаңалықтары, 1988 ж., 29 маусым, http://www.news.wisc.edu/3049 Мұрағатталды 13 желтоқсан 2007 ж Wayback Machine 3 шілде 2013 ж.
- ^ Бойд, Эволюция, 16–17.
- ^ «Үш ұлы адам». Архивтелген түпнұсқа 2009 жылғы 1 маусымда. Алынған 13 маусым, 2009.
Джефферсон анықтады Бекон, Локк, және Ньютон ретінде «өмір сүрген үш ұлы адам, кез-келген ерекшеліксіз». Олардың физикалық және моральдық ғылымдардағы жұмыстары Джефферсонның білімі мен дүниетанымында маңызды рөл атқарды.
- ^ Беккер, Тәуелсіздік туралы декларация, 27.
- ^ Рэй Форрест Харви, Жан Жак Бурлапуй: Американдық конституционализмдегі либералды дәстүр (Чапель Хилл, Солтүстік Каролина, 1937), 120.
- ^ Классикалық либерализм мен республикашыл пікірсайыстың қысқаша, онлайн шолуы - Алек Эвальд, «Америка Республикасы: 1760–1870» (2004) Мұрағатталды 17 мамыр 2008 ж Wayback Machine. Осыған ұқсас тарихта тарихшы Роберт Мидлайкауф тәуелсіздік қозғалысының саяси идеялары өздерінің бастауын негізінен «ХVІІІ ғ. достастық, радикалды Whig идеология », ол өз кезегінде саяси ойға сүйенді Джон Милтон, Джеймс Харрингтон, және Джон Локк. Қараңыз Роберт Мидалкауф (2005), Даңқты себеп, 3-6, 51-52, 136 беттер
- ^ Ерік-жігер, Американы ойлап табу, әсіресе chs. 11-13. Уиллс (315-бет) «ағартылған Американың ауасы Локктың емес, Хутчесонның саясатына толы болды» деп тұжырымдайды.
- ^ Хэмови, «Джефферсон және шотландтық ағартушылық», Уиллстің көп қателесетінін алға тартады (523-бет), Декларацияға Хутчессон әсер еткен сияқты, өйткені Хэтчсон Джефферсон сияқты Локктың әсерінен болған (508–09-бб.) Және Джефферсон Локктың ықпалы туралы жиі жазған, бірақ ешқашан өзінің ешбір жазбасында Хутчесон туралы айтпаған (514-бет). Кеннет С. Линнді қараңыз, «Джефферсонды жалған», Түсініктеме 66 (1978 ж. Қазан), 66–71. Ральф Лукер, жылы «Гарри Уиллс және тәуелсіздік декларациясы бойынша жаңа пікірталас» Мұрағатталды 25 наурыз 2012 ж., Сағ Wayback Machine (Вирджиниядағы тоқсандық шолу, Көктем 1980 ж., 244-61 жж.) Уиллс Хатчсонның а коммунитарлық Декларацияны оқу, бірақ ол сонымен қатар Уиллс сыншылары құжатқа өз көзқарастарын оқитынын айтты.
- ^ Джон Филлип Рид, «Декларацияның маңыздылығы», Хендрик Хартогта, ред., Американдық революциядағы заң және Заңдағы революция (New York University Press, 1981), 46–89.
- ^ Уитфорд, Дэвид, Озбырлық пен қарсылық: Магдебургтық конфессия және лютерандық дәстүр, 2001, 144 бет және Келли ОКоннелл Мұрағатталды 21 желтоқсан 2018 ж Wayback Machine Канададағы еркін баспасөз туралы, 2014 жылғы 4 тамыз, II бөлім. Магдебургты мойындау және III. Кіші магистраттар туралы ілім
- ^ Бенджамин Франклин Чарльз Ф.В. Дюмаға, 19 желтоқсан 1775 ж Бенджамин Франклиннің жазбалары, ред. Альберт Генри Смит (Нью-Йорк: 1970), 6: 432.
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 21, 38–40.
- ^ Gulf, C. & SFR Co., vs. Ellis, 165 US 150 (1897): «Мұндай қағидаттарды жариялау органикалық заң күшіне ие бола алмаса да, құқық пен міндеттер шектеріне қатысты сот шешімінің негізі бола алмаса да ... әрқашан Конституция хатын оқуға болады. тәуелсіздік декларациясының рухы ».
- ^ Уиллс, Гари. Американы ойлап табу: Джефферсонның тәуелсіздік декларациясы Мұрағатталды 26 қыркүйек 2015 ж., Сағ Wayback Machine, б. 25 (Houghton Mifflin Harcourt, 2002): «Декларация Конституция сияқты заңды құрал емес».
- ^ Куомо, Марио. Неліктен Линкольн маңызды: қазір бұрынғыдан да көп, б. 137 (Harcourt Press 2004) (бұл «заң емес, сондықтан қатаң түсіндіру мен мәжбүрлеуге ұшырамайды»).
- ^ Странг, Ли «Оригинализмнің тақырыбы: тәуелсіздік туралы декларация неге Конституцияның бөлігі емес» Мұрағатталды 2015 жылғы 5 қыркүйек, сағ Wayback Machine, Оңтүстік Калифорниядағы заң шолу, Т. 89, 2015 ж.
- ^ Уоррен, «Төртінші шілдедегі мифтер», 242–43.
- ^ Хазелтон, Декларация тарихы, 299–302; Бернетт, Континентальды конгресс, 192.
- ^ а б c г. АҚШ Мемлекеттік департаменті (1911), Тәуелсіздік туралы декларация, 1776 ж, 10, 11 б.
- ^ Уоррен, «Төртінші шілдедегі мифтер», 245–46; Хазелтон, Декларация тарихы, 208–19; Ерік-жігер, Американы ойлап табу, 341.
- ^ Ритц, «Аутентификация», 179-200.
- ^ Ритц, «Аутентификация», 194.
- ^ Хазелтон, Декларация тарихы, 208–19.
- ^ Хазелтон, Декларация тарихы, 209.
- ^ Merriam-Webster онлайн Мұрағатталды 24 сәуір, 2009 ж Wayback Machine; Dictionary.com Мұрағатталды 9 сәуір, 2009 ж Wayback Machine.
- ^ «TeachAmericanHistory.org: Джон Хэнкок» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2013 жылғы 10 мамырда. Алынған 6 қазан, 2014.
- ^ Мэлоун, Декларацияның тарихы, 91.
- ^ а б Майер, Американдық Жазба, 156.
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 72.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 155.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 156–57.
- ^ Папас, Филип. Бұл әрқашан адал арал. Американдық төңкерістегі Статен аралы. Нью-Йорк университетінің баспасы, 2007 ж., 74-76 бб
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 73.
- ^ «Әлемдік контекстегі тәуелсіздік декларациясы». 10 шілде 2006 ж. Мұрағатталды түпнұсқасынан 6 қазан 2014 ж. Алынған 6 қазан, 2014.
- ^ а б «Егемендіктің жұқтыруы: 1776 жылдан бастап тәуелсіздік туралы декларациялар» (PDF). Мұрағатталды (PDF) түпнұсқасынан 2012 жылдың 16 қыркүйегінде. Алынған 17 тамыз, 2012.
- ^ Армитаж, Дэвид (30 маусым 2009). Armitage, Жаһандық тарих, 75. ISBN 9780674020276. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 16 маусымда. Алынған 6 қазан, 2014.
- ^ Джессуп, Джон Дж. (1943 ж. 20 қыркүйек). «Америка және болашақ». Өмір: 105. Алынған 9 наурыз, 2011.
- ^ Хатчинсон, Томас (1776), Эйхольц, Ганс (ред.), Филадельфиядағы конгресс декларациясына қатысты қателіктер, асыл лордқа хат және т.б., Лондон
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 74.
- ^ Байлин, Идеологиялық бастаулар, 155–56.
- ^ Армитаж, Дэвид (30 маусым 2009). Armitage, Жаһандық тарих, 79–80. ISBN 9780674020276. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 12 мамырда. Алынған 6 қазан, 2014.
- ^ Армитаж, Дэвид (30 маусым 2009). Armitage, Жаһандық тарих, 76–77. ISBN 9780674020276. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 6 мамырда. Алынған 6 қазан, 2014.
- ^ Петр Колчин, Американдық құлдық, 1619–1877 жж (1993), 77-79, 81 б
- ^ [https://allthingsliberty.com/2018/12/the-loyalist-declaration-of-dependence-of-1776/ ТӘУЕЛСІЗДІКТІҢ ЛООЛИСТТІК ДЕКЛАРАЦИЯСЫ, 1776 ж
- ^ а б c «Тәуелсіздік декларациясы: тарих». Бостандық жарғылары. Ұлттық архивтер мен іс қағаздарын басқару. Мұрағатталды түпнұсқадан 2010 жылғы 17 қаңтарда. Алынған 1 шілде, 2011.
- ^ Мэлоун, Декларацияның тарихы, 263.
- ^ «Еркіндікті қайта қараудың жарғысы» жобасы. Ұлттық архивтер мен іс қағаздарын басқару. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 19 қыркүйекте. Алынған 1 шілде, 2011.
- ^ «Kew-ден АҚШ-тың тәуелсіздік декларациясының сирек көшірмесі табылды». Daily Telegraph. 2009 жылғы 3 шілде. Мұрағатталды түпнұсқадан 2011 жылғы 13 қарашада. Алынған 1 шілде, 2011.
- ^ а б c Дубе, Анн Мари (мамыр 1996). «Тәуелсіздік декларациясы». Көптеген түзетулер, өзгертулер мен толықтырулар: тәуелсіздік декларациясын, Конфедерация баптарын және Америка Құрама Штаттарының Конституциясын жазу және жариялау. Ұлттық парк қызметі. Мұрағатталды түпнұсқадан 2012 жылғы 8 қарашада. Алынған 1 шілде, 2011.
- ^ Хендерсон, Джейн. «1776 жылы жасалған: Тәуелсіздік Декларациясының сирек көшірмесі Вашингтон У-да көрінеді». STLtoday.com. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 2 шілдеде. Алынған 18 наурыз, 2020.
- ^ а б c Бойд, «Жоғалған түпнұсқа», 446.
- ^ Бойд, Джефферсонның құжаттары, 1:421.
- ^ Беккер, Тәуелсіздік туралы декларация, 142 ескерту. Бойд (Джефферсонның құжаттары, 1: 427-28) Беккердің бұл өзгерісті Франклин жасады деген сеніміне күмән келтіреді.
- ^ Бойд, «Жоғалған түпнұсқа», 448–50. Бойд егер 4 шілдеде құжатқа қол қойылса (ол екіталай деп ойлаған болса), ол әділ көшірме болар еді, мүмкін оған тек Ханкок пен Томсон қол қояр еді деп сендірді.
- ^ Ритц, «бастап Мұнда«, әділ көшірме принтерге дереу Конгресстің әрбір мүшесі үшін дебат кезінде кеңес алу үшін көшірмелер жасалуы үшін жіберілген деп жорамалдайды. Осы көшірмелердің барлығы жойылып, құпияны сақтау үшін Ритц теориялық тұжырым жасайды.
- ^ «Тәуелсіздік туралы декларация табылды». BBC News. 4 шілде 2018 ж. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 4 шілдеде. Алынған 4 шілде, 2018.
- ^ Юхас, Алан (22.04.2017). «Англияда АҚШ тәуелсіздік декларациясының сирек пергамент көшірмесі табылды». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2017 жылғы 22 сәуірде. Алынған 22 сәуір, 2017.
- ^ «Сассекс декларациясы». Декларация ресурстары жобасы. Гарвард университеті. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2017 жылғы 22 сәуірде. Алынған 22 сәуір, 2017.
- ^ https://www.popularmechanics.com/technology/a22025447/declaration-of-independence-science/#:~:text=It%20sounded%20like%20a%20smart,remained%20to%20fade%20even%20more.
- ^ https://www.washingtonpost.com/local/was-the-declaration-of-independence-defaced-experts-say-yes/2016/10/21/5bb6efaa-96d9-11e6-bb29-bf2701dbe0a3_story.html
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 87–88; Майер, Американдық Жазба, 162, 168–69.
- ^ Макдональд, «Джефферсонның беделі», 178–79; Майер, Американдық Жазба, 160.
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 92.
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 90; Майер, Американдық Жазба, 165–67.
- ^ а б Майер, Американдық Жазба, 167.
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 82.
- ^ Лефебр, Жорж (2005). Француз революциясының келуі. Принстон б. 212. ISBN 0691121885. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 13 қыркүйекте. Алынған 16 қазан, 2015.
- ^ Биллиас, Джордж Афан, ред. (2009). Американдық конституционализм әлемді тыңдады, 1776–1989: жаһандық перспектива. NYU Press. б. 92. ISBN 9780814791394. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 27 мамырда. Алынған 16 қазан, 2015.
- ^ Сюзан Данн, Ағайынды төңкерістер: француз найзағайы, американдық жарық (1999) 143-45 бб
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 113.
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 120–35.
- ^ Armitage, Жаһандық тарих, 104, 113.
- ^ Палли, Клэр (1966). 1888–1965 жж. Оңтүстік Родезияның Конституциялық тарихы және заңы, империялық бақылауға ерекше сілтеме жасалған (Бірінші басылым). Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы | Кларендон Пресс. б. 750. OCLC 406157.
- ^ Хиллиер, Тим (1998). Халықаралық жария құқық туралы дерекнамалар (Бірінші басылым). Лондон және Сидней: Кавендиш баспасы. б. 207. ISBN 1-85941-050-2.
- ^ Гоулланд-Деббас, Вера (1990). Халықаралық құқықтағы заңсыз актілерге ұжымдық жауаптар: Оңтүстік Родезия мәселесінде Біріккен Ұлттар Ұйымының әрекеті (Бірінші басылым). Лейден және Нью-Йорк: Martinus Nijhoff баспалары. б. 71. ISBN 0-7923-0811-5.
- ^ Макдональд, «Джефферсонның беделі», 172.
- ^ Макдональд, «Джефферсонның беделі», 172, 179.
- ^ Макдоналд, «Джефферсонның беделі», 179; Майер, Американдық Жазба, 168–71.
- ^ Макдоналд, «Джефферсонның беделі», 180–84; Майер, Американдық Жазба, 171.
- ^ Детвейлер, «Беделді өзгерту», 571-72; Майер, Американдық Жазба, 175–78.
- ^ Детвейлер, «Беделді өзгерту», 572; Майер, Американдық Жазба, 175.
- ^ Детвейлер, «Беделді өзгерту», 572; Майер, Американдық Жазба, 175-76; Ерік-жігер, Американы ойлап табу, 324. Сондай-ақ Джон С. Фицпатрикті қараңыз, Революция рухы (Бостон 1924).
- ^ Майер, Американдық Жазба, 176.
- ^ Ерік-жігер, Американы ойлап табу, 90.
- ^ Армитаж, «Жаһандық тарих», 93.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 196–97.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 197. Сондай-ақ Филипп С. Фонерді қараңыз, ред., Біз, басқа адамдар: 1829–1975 жж. Еңбек топтары, фермерлер, әйелдер құқығын қорғаушылар, социалисттер және қара нәсілділердің тәуелсіздік туралы баламалы декларациялары (Urbana 1976).
- ^ Майер, Американдық Жазба, 197; Armitage, Жаһандық тарих, 95.
- ^ Ерік-жігер, Американы ойлап табу, 348.
- ^ Джон Хейзелтон, Трумбулдың тарихи құндылығы - тәуелсіздік декларациясы, Пенсильвания тарихы мен өмірбаяны журналы - 31 том Мұрағатталды 2017 жылғы 27 наурыз, сағ Wayback Machine, (Пенсильванияның тарихи қоғамы, 1907), 38.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 146–50.
- ^ Шиплер, Дэвид К., Тәуелсіздік декларациясынан жоғалған параграф, Жөнелтушілер туралы есеп, 4 шілде, 2020 ж
- ^ Коэн (1969), Томас Джефферсон және құлдық проблемасы
- ^ (1) Armitage, Жаһандық тарих, 77. Мұрағатталды 10 мамыр 2016 ж., Сағ Wayback Machine
(2) Күн, Томас. 1776 жылы жазылған негрлердің құлдығы туралы хаттың түпнұсқасы. Лондон: Джон Стокдейл үшін басылған (1784). Бостон: Қайта басылған Гарнизон және Кнапп, «кеңсесіндеБосатушы" (1831). б. 10. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 16 наурызда. Алынған 26 ақпан, 2014.Егер табиғатта шынымен де күлкілі объект болса, онда ол американдық патриот, бір жағынан тәуелсіздік туралы қаулыларға қол қояды, ал екінші жағынан өзінің үрейленген құлдарына қамшы ұрады.
At: Интернет мұрағаты Мұрағатталды 2014 жылғы 4 наурыз, сағ Wayback Machine: Джон Хопкинс университетінің Шеридан кітапханалары Мұрағатталды 23 сәуір 2014 ж., Сағ Wayback Machine: Джеймс Бирни құлдыққа қарсы памфлеттер жинағы Мұрағатталды 6 тамыз, 2014 ж., Сағ Wayback Machine. - ^ Қызметкерлер, T. F. P. (24 ақпан, 2020). «Лемуэль Хейнстің бостандығы одан әрі кеңейтілді». Құрылтай жобасы. Алынған 17 қараша, 2020.
- ^ Уайт-Браун, Льюис Таппан, 287.
- ^ Майер, Барлығы отта, 53, 115.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 198–99.
- ^ Детвейлер, «Конгресстің пікірсайысы», 598.
- ^ Детвейлер, «Конгресстің пікірсайысы», 604.
- ^ Детвейлер, «Конгресстің пікірсайысы», 605 ж.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 199; Байлин, Идеологиялық бастаулар, 246.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 200.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 200–01.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 201–02.
- ^ Макферсон, Екінші американдық революция, 126–27.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 204.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 204–05.
- ^ «Авраам Линкольн (1809–1865): Линкольн мен Дуглас арасындағы саяси пікірталастар 1897 ж.». Бартлби. б. 415. Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 10 мамырда. Алынған 26 қаңтар, 2013.
- ^ Майер, Американдық Жазба, 207.
- ^ Ерік-жігер, Геттисбургтегі Линкольн, 100.
- ^ Ерік-жігер, Геттисбургтегі Линкольн, 129–31.
- ^ Ерік-жігер, Геттисбургтегі Линкольн, 145.
- ^ Ерік-жігер, Геттисбургтегі Линкольн, 147.
- ^ Ерік-жігер, Геттисбургтегі Линкольн, 39, 145-46. Гарри В. Джаффа, Үйдің дағдарысы екіге бөлінді (1959) және Бостандықтың жаңа тууы: Авраам Линкольн және Азамат соғысы (2000); Уиллмур Кендалл мен Джордж В.Кери, Американдық саяси дәстүрдің негізгі нышандары (1970); Брэдфорд М.Е., «Теңдіктің бидғатшылығы: Гарри Джафаға жауап» (1976), қайта басылып шықты. Ақылға қарағанда жақсы нұсқаулық (1979) және Қазіргі заман, алғашқы жиырма бес жыл (1988).
- ^ Нортон және басқалар (2010), б. 301.
- ^ «Қазіргі тарихтың дерекнамасы: Сенека сарқырамасы: Сезімдер декларациясы, 1848 ж.». Мұрағатталды түпнұсқадан 2014 жылғы 20 қазанда. Алынған 6 қазан, 2014.
- ^ Тасқын, Элисон (8 қыркүйек, 2011). «Майкл Харт, электронды кітапты ойлап тапты, 64 жасында қайтыс болды». The Guardian. Мұрағатталды түпнұсқадан 2015 жылғы 13 ақпанда. Алынған 13 желтоқсан, 2016.
- ^ «Экипаждар Дүниежүзілік Сауда Орталығының шпильдерін орнатуды аяқтады». CNN. 2013 жылғы 10 мамыр. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013 жылғы 19 шілдеде. Алынған 17 шілде, 2013.
- ^ «Нью-Йорктегі ең биік ғимараттар». Skyscraperpage.com. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2013 жылғы 21 шілдеде. Алынған 23 маусым, 2012.
- ^ «Әлемде салынып жатқан ең биік ғимараттар». Skyscraperpage.com. Алынған 23 маусым, 2012.
- ^ «1776: біз туралы музыкалық». Пратико. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 9 мамырда. Алынған 8 мамыр, 2018.
- ^ «Джон Адамс: Тәуелсіздік». Home Box Office, Inc. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 8 мамырда. Алынған 8 мамыр, 2018.
- ^ «Тәуелсіздік». Fort Wayne Journal Gazette. 2010 жылғы 4 шілде. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 31 наурызда. Алынған 10 ақпан, 2018.
- ^ «Ұлттық қазына». rottentomatoes.com. 2004. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2017 жылғы 29 қарашада. Алынған 10 маусым, 2018.
- ^ Бостандықтың бағасы. TheDove теледидары (Түсініктеме). 19 тамыз 2019. Оқиға 1:36 - 8:50 шамасында болады. Алынған 20 маусым, 2020.
Библиография
- Армитаж, Дэвид. Тәуелсіздік декларациясы: ғаламдық тарих, Кембридж, Массачусетс: Гарвард университетінің баспасы, 2007 ж. ISBN 978-0-674-02282-9.
- Байлин, Бернард. Американдық революцияның идеологиялық бастаулары. Үлкейтілген басылым. Бастапқыда 1967 жылы жарияланған. Гарвард университетінің баспасы, 1992 ж. ISBN 0-674-44302-0.
- Беккер, Карл. Тәуелсіздік декларациясы: Саяси идеялар тарихын зерттеу. 1922. және Google Book Search. Жаңартылған басылым New York: Vintage Books, 1970 ж. ISBN 0-394-70060-0.
- Бойд, Джулиан П. Тәуелсіздік декларациясы: мәтін эволюциясы. Бастапқыда 1945 жылы жарық көрді. Редакцияланған редакция - Жерар В.Гавальт. New England University Press, 1999 ж. ISBN 0-8444-0980-4.
- Бойд, Джулиан П., ред. Томас Джефферсонның қағаздары, т. 1. Принстон университетінің баспасы, 1950 ж.
- Бойд, Джулиан П. «Тәуелсіздік декларациясы: Жоғалған түпнұсқа құпиясы». Пенсильвания журналы тарих және өмірбаян 100, нөмір 4 (қазан 1976), 438–67.
- Бернетт, Эдвард Коди. Құрлықтық конгресс. Нью-Йорк: Нортон, 1941 ж.
- Кристи, Ян Р. және Бенджамин В.Лабери. Империя немесе тәуелсіздік, 1760–1776: американдық революцияның келуі туралы ағылшын-американдық диалог. Нью-Йорк: Нортон, 1976 ж.
- Детвейлер, Филипп Ф. «Құлдық туралы конгресстік пікірталас және тәуелсіздік декларациясы, 1819–1821», Американдық тарихи шолу 63 (1958 ж. Сәуір): 598-616. JSTOR-да
- Детвейлер, Филип Ф. «Тәуелсіздік декларациясының өзгеретін беделі: алғашқы елу жыл». Уильям мен Мэри тоқсан сайын, 3 серия, 19 (1962): 557–74. JSTOR-да
- Думбаулд, Эдвард. Тәуелсіздік туралы декларация және оның қазіргі кездегі мәні. Норман: Оклахома Университеті, 1950 ж.
- Эллис, Джозеф. Американдық жасампаздық: республиканың құрылуындағы салтанаттар мен трагедиялар. Нью-Йорк: Кнопф, 2007 ж. ISBN 978-0-307-26369-8.
- Дюпон, Кристиан Ю. және Питер С. Онуф, редакция. Тәуелсіздікті жариялау: Американың құрылтай құжатының бастауы мен әсері. Қайта қаралған басылым. Шарлоттсвилл, Вирджиния: Вирджиния университетінің кітапханасы, 2010 ж. ISBN 978-0-9799997-1-0.
- Ферлинг, Джон Э. Қараңғыдағы секіріс: Америка республикасын құру үшін күрес. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 2003 ж. ISBN 0-19-515924-1.
- Фриденвальд, Герберт. Тәуелсіздік декларациясы: түсіндіру және талдау. Нью-Йорк: Макмиллан, 1904. арқылы қол жеткізілді Интернет мұрағаты.
- Густафсон, Милтон. «Бостандық жарғыларының саяхаттары». Prologue журналы 34, № 4. (Қыс 2002).
- Хэмови, Рональд. «Джефферсон және шотландтық ағартушылық: Гарри Уиллстің сыны Американы ойлап табу: Джефферсонның тәуелсіздік декларациясы". Уильям мен Мэри тоқсан сайын, 3 серия, 36 (қазан 1979), 503–23.
- Хазелтон, Джон Х. Тәуелсіздік декларациясы: оның тарихы. Бастапқыда 1906 жылы жарияланған. Нью-Йорк: Да Капо Пресс, 1970 ж. ISBN 0-306-71987-8. 1906 жылғы басылым қол жетімді Google Book Search
- Континентальды конгресс журналдары, 1774–1789, т. 5 (Конгресс кітапханасы, 1904–1937)
- Дженсен, Меррилл. Ұлттың негізі: Америка революциясының тарихы, 1763–1776 жж. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 1968 ж.
- Махони, Дж. Дж. (1986). «Тәуелсіздік туралы декларация». Қоғам. 24: 46–48. дои:10.1007 / BF02695936. S2CID 189888819.
- Лукас, Стивен Э., «Американы ақтау: риторикалық құжат ретіндегі тәуелсіздік декларациясы», Томас В.Бенсон, ред., Американдық риторика: контекст және сын, Карбондейл, Иллинойс: Оңтүстік Иллинойс университетінің баспасы, 1989 ж
- Майер, Полин. Американдық Жазба: Тәуелсіздік туралы декларация қабылдау. Нью-Йорк: Кнопф, 1997 ж. ISBN 0-679-45492-6.
- Мэлоун, Дюма. Джефферсон Бикеш. 1 том Джефферсон және оның уақыты. Бостон: Кішкентай Браун, 1948.
- Майер, Дэвид (2008). «Тәуелсіздік декларациясы». Жылы Хэмови, Рональд (ред.). Либертаризм энциклопедиясы. Мың Оукс, Калифорния: SAGE; Като институты. 113-15 бет. дои:10.4135 / 9781412965811.n72. ISBN 978-1-4129-6580-4.
- Майер, Генри. Барлығы өртте: Уильям Ллойд Гаррисон және құлдықты жою. Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі, 1998 ж. ISBN 0-312-18740-8.
- McDonald, Robert M. S. «Томас Джефферсонның тәуелсіздік декларациясының авторы ретіндегі өзгерген беделі: алғашқы елу жыл». Ертедегі республика журналы 19, жоқ. 2 (1999 ж.): 169–95.
- Макферсон, Джеймс. Авраам Линкольн және екінші американдық революция. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 1991 ж. ISBN 0-19-505542-X.
- Мидалкауф, Роберт. Даңқты себеп: Америка төңкерісі, 1763–1789 жж. Қайта өңделген және кеңейтілген басылым. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 2005 ж.
- Нортон, Мэри Бет, т.б., Халық және ұлт, Сегізінші басылым, Бостон, Уодсворт, 2010 ж. ISBN 0-547-17558-2.
- Ракове, Джек Н. Ұлттық саясаттың бастауы: континентальды конгресстің интерпретациялық тарихы. Нью-Йорк: Кнопф, 1979 ж. ISBN 0-8018-2864-3.
- Ритц, Вильфред Дж. «1776 жылғы 4 шілдедегі тәуелсіздік туралы декларацияның түпнұсқалығын растау». Құқық және тарихқа шолу 4, жоқ. 1 (1986 көктем): 179–204.
- Ритц, Вильфред Дж. «Бастап Мұнда Джефферсонның Тәуелсіздік Декларациясының өз қолымен жазған өрескел жобасы Ана жерде Dunlap Broadside басылымы ». Пенсильвания журналы тарих және өмірбаян 116, жоқ. 4 (қазан 1992): 499-512.
- Цезис, Александр. Бостандық пен теңдік үшін: тәуелсіздік декларациясының өмірі мен уақыты (Oxford University Press; 2012) 397 бет; Американдық саясатқа, заңға және қоғамға оның жобасын жасаған кезден бастап әсерін зерттейді.
- Уоррен, Чарльз. «Төртінші шілде туралы мифтер». Уильям мен Мэри тоқсан сайын, Үшінші серия, т. 2, жоқ. 3 (1945 шілде): 238-72. JSTOR 1921451.
- Америка Құрама Штаттарының мемлекеттік департаменті «Тәуелсіздік туралы декларация, 1776 ж, 1911.
- Қалаулым, Гарри. Американы ойлап табу: Джефферсонның тәуелсіздік декларациясы. Гарден Сити, Нью-Йорк: Екі еселенген, 1978 ж. ISBN 0-385-08976-7.
- Қалаулым, Гарри. Геттисбургтағы Линкольн: Американы қайта жазған сөздер. Нью-Йорк: Саймон және Шустер, 1992 ж. ISBN 0-671-76956-1.
- Уайт-Браун, Бертрам. Льюис Таппан және құлдыққа қарсы евангелиялық соғыс. Кливленд: Кейс Батыс резервтік университетінің баспасы, 1969 ж. ISBN 0-8295-0146-0.
Сыртқы сілтемелер
БАҚ Wikimedia Commons-тан
Баға ұсыныстары Викикотодан
Мәтіндер Уикисөзден
- «Себептерін жарияла: Тәуелсіздік декларациясы» 9-12 сыныптарға арналған Ұлттық гуманитарлық қордан сабақ жоспары
- Ұлттық архивтегі Тәуелсіздік декларациясы
- Конгресс кітапханасындағы тәуелсіздік декларациясы
- Тәуелсіздік туралы мобильді хабарлама
| 1774 |  | |
|---|---|---|
| 1775 | ||
| 1776 | ||
| 1777 | ||
| 1778 | ||
| 1781 | ||
| 1783 | ||
