WikiDer > Түсті тұлға

Person of color
Ақ емес адамға арналған тарихи термин үшін қараңыз Түсті. Оңтүстік Африка этникалық тобы үшін қараңыз Түрлі-түсті.
Сондай-ақ оқыңыз: Құрама Штаттардағы ақтың анықтамалары

Термин »түсті адам«(көпше түрде: түрлі-түсті адамдар, түрлі-түсті адамдар; кейде қысқартылған POC)[1] бүгінде бірінші кезекте қарастырылмаған кез келген адамды сипаттау үшін қолданылады ақ. Термин қазіргі мағынасында пайда болған және, ең алдымен, онымен байланысты АҚШ; алайда 2010 ж. бастап ол басқа жерде қабылданды Англосфера (жиі түсті адам), салыстырмалы түрде шектеулі қолдануды қосқанда Біріккен Корольдігі,[2] Канада,[3] Австралия,[4] Ирландия,[5] Оңтүстік Африка,[6] және Сингапур.[7]

Әр түрлі кезеңдерде Америка Құрама Штаттарының тарихы, түрлі-түсті адамдар кіреді Афроамерикалықтар, Латиноамерикалықтар, Азиялық американдықтар, Таза американдықтар, Тынық мұхит аралындағы американдықтар, Таяу Шығыс Американдықтар, және көпұлтты американдықтар. Бұл термин жалпы тәжірибелерді атап көрсетеді жүйелік нәсілшілдік.[8][9] Бұл термин «қауымдастықтар» сияқты басқа ұжымдық санаттарда да қолданыла алады түсті«,» түрлі-түсті ерлер «(MOC),» түрлі-түсті әйелдер «(WOC),[10] немесе «түсті кітапханашылар».[11] Қысқарған сөз BIPOC қара, байырғы және басқа да түсті адамдарға қатысты және қара және байырғы тұрғындардың тарихи езгісін атап көрсетуге бағытталған.

Термин »түрлі-түсті«бастапқыда» түсті адам «терминімен қолданылған кезде эквивалентті болды Американдық ағылшын, бірақ «түсті» аппеляцияны қолдану Оңтүстік Америка Құрама Штаттары біртіндеп шектеле бастады »негрлер",[12] және қазір нәсілдік пежоратив болып саналады.[13] Әлемнің басқа жерлерінде және басқа жерлерде ағылшын диалектілері алайда бұл термин мүлдем басқа коннотацияға ие болуы мүмкін; мысалы, Оңтүстік Африкада «Түрлі-түсті«бірнешеге қатысты көпұлтты этникалық топтар және кейде басқа топтарға қолданылады Оңтүстік Африкасияқты Бастаушылар туралы Намибия.

Тарих

The Американдық мұра туралы заманауи пайдалану және стиль туралы нұсқаулық 1796 жылдан бастап «түрлі-түсті адамдардың» қолданылуын келтіреді. Бұл бастапқыда африкалық және еуропалық мұралардың араласқан жеңіл-желпі адамдарға қатысты қолданылған.[10] Француз отаршылар терминін қолданды gens de couleur («түрлі-түсті адамдар») босатылған африкалық және еуропалық аралас адамдарға қатысты құлдық Америкада.[14] Оңтүстік Каролинада және оның басқа бөліктерінде Терең Оңтүстік, бұл термин көбінесе құлдарды айыру үшін қолданылды «қара«немесе»негр«және ең алдымен еркін адамдар»мулат«немесе»аралас нәсіл".[15] Кейін Американдық Азамат соғысы, «түрлі-түсті» тек қара американдықтар үшін затбелгі ретінде қолданылған, бірақ бұл термин ақыр аяғында 20 ғасырдың ортасына қарай түсіп кетті.[10]

Американдық белсенді болса да Кіші Мартин Лютер Кинг 1963 жылы «түсті азаматтар» терминін қолданды, бұл сөйлем өзінің қазіргі мағынасында 1970 жылдардың аяғына дейін жете алмады.[16][17] 20 ғасырдың аяғында АҚШ-та «ақ емес» және «терминдері» білдіретін көнілге қарсы тұру мақсатында «түсті адам» термині енгізілді.азшылық",[18] және нәсілдік әділеттілік сияқты радикалды теоретиктердің ықпалында болған АҚШ белсенділері Франц Фанон, оны осы уақытта танымал етті.[19] 1980 жылдардың аяғы мен 1990 жылдардың басында ол кең таралымда болды.[19] Нәсілшілдікке қарсы белсенділер де, академиктер де нәсіл туралы түсінікті сол кезде кең таралған ақ-қара дихотомиядан шығаруға тырысты.[20]

«Түсті әйелдер» тіркесін қара белсенді әйелдер тобы кең қолдану үшін ойлап тапты және енгізді Ұлттық әйелдер конференциясы 1977 ж.[21] Бұл фраза ақ нәсілді емес әйелдер арасындағы ынтымақтастықты білдіру әдісі ретінде пайдаланылды, сәйкесінше Лоретта Росс, «биологиялық тағдырға» емес, оның орнына өздерін атаудың саяси әрекеті.[21]

Ішінде жиырма бірінші ғасыр терминді қолдану және «түрлі-түсті» санаттар көбейе берді: мысалы, түсті кітапханашылардың бірлескен кеңесі (JCLC), қайталанатын конференция Американдық кітапханалар қауымдастығы, ұйымның бес этникалық серіктестік бірлестігінен құрылған: Американдық кітапханалар қауымдастығының қара тобы, Американдық үнді кітапханасының қауымдастығы, Азия Тынық мұхиты Американдық кітапханашылар қауымдастығы, Қытай американдық кітапханашылар қауымдастығы, және РЕФОРМА: Латино және испан тілділерге кітапханалық және ақпараттық қызметтерді насихаттау жөніндегі ұлттық қауымдастық.[11]

BIPOC

BIPOC аббревиатурасы «қара, байырғы және түрлі-түсті адамдарға» қатысты, алғаш рет 2013 жылы пайда болды.[22] 2020 жылдың маусымына қарай бұл интернетте кең таралды,[23] сол себепті АҚШ-та нәсілдік әділеттілік туралы хабардарлық өсе бастады Джордж Флойдты өлтіру. Терминнің мәнін атап өтуге бағытталған тарихи езгі ұжымдық деңгейде АҚШ тарихында ерекше және ерекше деп айтылатын қара және байырғы тұрғындардың.[24] BIPOC жобасы бұл терминді «АҚШ контекстіндегі барлық түрлі-түсті адамдар үшін ақ түстің үстемдігі мен қарым-қатынасын қалыптастыратын, байырғы және қара (афроамерикандықтар) адамдарындағы аққа деген ерекше қатынасты көрсету үшін» қолдайды.[25]

Саяси маңызы

Стивен Сатрис бойынша Клемсон университеті, Америка Құрама Штаттарында екі негізгі бар нәсілдік алауыздық. Біріншісі - «қара-ақ» бөлу; екінші нәсілдік делинация - ақтар «тар түсінікке ие», ал басқалары «түрлі-түсті адамдар» деп аталатын «ақтар мен басқалардың арасындағы».[26] «Түсті адамдар» термині ақ түстің болмауына ғана тән жалпы айырмашылықты білдіретін әр түрлі адамдарды қамтитындықтан, ол қабылданған негізгі рөлге назар аударады нәсілдену Құрама Штаттарда. Джозеф Туман Сан-Франциско мемлекеттік университеті «түрлі-түсті адамдар» термині тартымды, өйткені ол әртүрлі нәсілдік және этностық топтарды үлкен ұжымға біріктіреді ынтымақтастық бір-бірімен.[27]

«Түс адамы» терминін қолдану, әсіресе АҚШ-та, көбінесе әлеуметтік әділеттілік қозғалыс.[28] Стиль нұсқаулықтары Американдық мұра бойынша заманауи пайдалану мен стильге арналған нұсқаулықтан,[29] The Стэнфорд Жоғары бизнес мектебі,[30] және Холиок тауы колледжі[31] барлығы басқа түстерге қарағанда «түсті адам» терминін ұсынады. Тарихи негізінен қара адамдарға сілтеме жасайтын және жиі қарастырылатын «түрлі-түсті» айырмашылығы қорлайтын, «түрлі-түсті адам» және оның нұсқалары барлық еуропалық емес халықтарға қатысты - көбінесе олардың арасында саяси ынтымақтастық бар деген ұғыммен - және бір стиль нұсқаулығына сәйкес «әрдайым мақтаныш пен құрмет терминдері болып саналады».[10]

Сын

Ақ пен ақ еместердің көптеген сыншылары бұл терминнің ерекшелігінің жоқтығына наразылық білдіріп, фразаны нәсілдік қорлайтын деп санайды.[32][33] [34][35] Бұл термин әр түрлі нәсілдік және этностық топтардың алдында тұрған жеке мәселелерге назар аударуды азайтады деп тұжырымдалды.[36] Әрбір басқа нәсілдік топты («түрлі-түсті») санатқа жатқызу кезінде «ақтығын» тактикалық категория ретінде сақтау, бұл терминге қарсы бағытталған маргинализацияны қайталай алады.[37]

АҚШ-тың ақтығы және испан тілді спикерлер тұжырымдамасы

Негізгі мақала: Ақ испандықтар мен латын-америкалықтар

Термин дұрыс емес модификатор ретінде сынға алынды «Ақ испандықтар мен латын-америкалықтар« және Испандықтар.[38][39] Термин бұл сегментті дұрыс нәсілдендіреді Испан демографиялық, «түрлі-түсті» (немесе еуропалық емес), еуропалық экстракцияға жататын адамдарға. Бұл әсіресе үлкен үлесі бар Оңтүстік Америка елдерінен келген испандықтар мен латын-американдықтарға қатысты (тек қана болмаса да) »Латын Америкасының ақ түстері«. Көптеген латындықтар шынымен де» түрлі-түсті адамдар «болса, көбісі олай емес, өйткені» латино «- нәсілдік категория емес, этникалық топ.[40] АҚШ жағдайында өзін-өзі анықтайтын ақтардың үлесі ең жоғары латын тобы Кубалық-американдықтар, 85,4% ақ деп анықтады.[41] Барлық латындардың «түрлі-түсті адамдар» деп таңбаланбай таңбалануы нәсілдендірілген қоғамдағы жалпы күрестерді айқындайтын болса да, латын тұрғындарының өзінде болатын үлкен нәсілдік теңсіздіктерді жасырады; осы себепті көптеген адамдар бұл терминді пайдасыз және адастырушы деп тапты. АҚШ-тағы латын-нәсілдердің нәсілденуі белгілі бір жағдайда «ақ» және (әлеуметтік тұрғыдан) «түсті адам» бола алатындай жағдай туғызды - бұған ұқсас делдалдық жағдай. Ирландиялық американдықтар және Итальяндық американдықтарбасқалармен қатар, 19 ғасырдың ортасында және 20 ғасырдың басында өздерін тапты.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Джексон, Йо (2006). Көпмәдениетті психология энциклопедиясы. Мың Оукс, Калифорния: SAGE. б.77. ISBN 9781412909488. Мысалы, түрлі-түсті адам (POC) нәсілдік сәйкестілік моделі түрлі-түсті адамдар үшін нәсілдік сәйкестіктің дамуын сипаттайды ...
  2. ^ Аскари, Джавахир (10 қазан 2019). «Түрлі-түсті адамдардың саяси дұрыстығы'". Саяси жануарлар журналы. осы жылы Эмбер Радд жерлес депутатқа қоңырау шалғаны үшін кешірім сұрауға мәжбүр болды Диана Эбботт «түрлі-түсті әйел» және бұл терминнің «ескірген және қорлаушы» екенін мойындады ... Қазіргі уақытта саяси тұрғыдан дұрыс термин «Түсті адамдар’(PoC-ге дейін қысқартылған).
  3. ^ Адам, Мұхаммед (11 маусым 2020). «Адам: Неліктен» түрлі-түсті адамдар «деген ұғым көптеген адамдарға қорлайды». Оттава азаматы. канадалықтардың американдық мәдениеттің жақсы және жаман жақтарын сіңіріп, оған әсер етуі сөзсіз. Өкінішке орай, канадалық бұқаралық ақпарат құралдары тұрақты түрде қабылдайтыны - американдық «түрлі-түсті адамдар»Ақ емес барлық адамдарды сипаттау үшін.
  4. ^ Pearson, Luke (1 желтоқсан 2017). «Австралияда түрлі түсті адамды кім анықтайды?». ABC ұлттық радиосы. POC, ол дегеніміз түсті адам, бұл термин бірнеше жыл ішінде Австралияда жиі қолданылғанын, әсіресе желіде естідім.
  5. ^ Фрейн, Патрик (18 маусым 2020). «Ирландиядағы түрлі-түсті адамдарға одақтастар жақын емес адамдарға қажет'". The Irish Times. Доктор Эбун Джозеф онлайн режимінде сұхбат өткізді түрлі-түсті адамдар Ирландияда тұрады.
  6. ^ Пиллай, Верашни (23 ақпан 2015). «Қара адамдарда жоқ алты нәрсе бар». Пошта және қамқоршы. Тағы не екенін болжап көріңіз түрлі-түсті адамдар бұл елде бірінші жұмысқа тұрғаннан кейін төлеу керек пе?
  7. ^ Танапал, Сангеета (2015 ж. 4 наурыз). «Сингапурдегі Қытайдың артықшылығы, жынысы және қиылысуы: Аделин Кох пен Санджета Танапал арасындағы әңгіме». b2o: онлайн-журнал. Сияқты түсті адам болжанған отарланған Сингапурда өмір сүру, Мен Біздің күрестеріміздің батыстағы азшылықтардан айтарлықтай айырмашылығы - бұл біз Қытайдың үстемдігі үстіндегі Ақтылықпен күресуіміз керек.
  8. ^ Франклин, Андерсон Дж .; Бойд-Франклин, Нэнси; Келли, Шалонда (2006). «Нәсілшілдік және көрінбеу». Эмоционалды қорлау журналы. 6 (2–3): 9–30. дои:10.1300 / J135v06n02_02. ISSN 1092-6798. S2CID 142971567.
  9. ^ Элвин Н. Альварес; Хелен А. Невилл (1 наурыз 2016). Түсті адамдар үшін нәсілшілдік құны: дискриминация тәжірибесін контексттеу. Amer психологиялық асс. ISBN 978-1-4338-2095-3.
  10. ^ а б c г. Houghton Mifflin компаниясы (2005). Заманауи пайдалану мен стильге арналған американдық мұра бойынша нұсқаулық (PDF). Хоутон Мифлин Харкурт. б. 356.
  11. ^ а б Ландграф, Грег (2018-01-02). «Жалынды соқпақтар». Американдық кітапханалар. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2018-01-04. Алынған 2019-01-14.
  12. ^ Триггер, Брюс Г. (1978). Солтүстік-шығыс. Смитсон институты. б. 290. Алынған 8 сәуір 2017.
  13. ^ Butterly, Амелия (2015-01-27). «Ескерту:» түсті «терминін қолдану неліктен қорлау болып табылады». BBC Newsbeat. Алынған 2019-09-25.
  14. ^ Кірпіш үйі, Анна (2009). Трансамерикалық әдеби байланыстар және ХІХ ғасырдағы қоғамдық орта. Кембридж университетінің баспасы. б. 91. ISBN 978-0521101011.
  15. ^ Пауэрс, Бернард. Қара Чарлестондықтар: әлеуметтік тарих 1822-1885 жж. Арканзас Университеті Пресс, 1994 ж
  16. ^ Уильям Сафир (1988 ж. 20 қараша). «Тіл туралы: түрлі-түсті адамдар». The New York Times. Алынған 2008-03-21.
  17. ^ «Қара баспасөз 150-де», редакциялық, Washington Post, 1977 ж. 18 наурыз
  18. ^ Кристин Кларк, Теджа Арболеда (1999). Нәсіл көлеңкесінде мұғалімдерге арналған нұсқаулық: көпэтносты, көпмәдениетті және «көпұлтты» американдық ретінде өсу. Маршрут. б. 17. Түсті адамдар термині «ақ емес» және «азшылық» терминдеріне реакция ретінде пайда болды. … Түрлі түсті адамдар термині қалған екеуінде айтылған көнілге қарсы тұруға тырысады ».
  19. ^ а б Ринку Сен (2007-07-10). «Иммигранттар мен босқындар түрлі-түсті адамдар ма?». ColorLines. Архивтелген түпнұсқа 2010-04-18. Алынған 2008-12-08.
  20. ^ Элизабет Мартинес (Мамыр 1994). «Ақ-қара түстерден көбірек көру». Z журналы. Алынған 2008-06-27.
  21. ^ а б Уэйд, Лиза. «Лоретта Росс сөз тіркесінде» Түсті әйелдер"". Социологиялық бейнелер. Алынған 9 қазан 2018.
  22. ^ Гарсия, Сандра Е. (17 маусым, 2020). «BIPOC қайдан пайда болды?». New York Times. Алынған 8 қыркүйек, 2020.
  23. ^ Гарсия, Сандра Е. (16 маусым, 2020). «BIPOC қайдан пайда болды?». The New York Times. Алынған 16 маусым 2020.
  24. ^ Сагер, Джессика (9 маусым, 2020). «BIPOC нені білдіреді? Бұл фраза нені білдіреді және неге соншалықты маңызды». Парад. Архивтелген түпнұсқа 2020-06-09.
  25. ^ «BIPOC жобасы». Алынған 10 маусым 2020.
  26. ^ Сатрис, Стивен (1995). "'Олар не?'". Закта, Наоми (ред.) Американдық аралас нәсіл: микроәртүрлілік мәдениеті. Роумен және Литтлфилд. 55-56 бет. ISBN 978-0847680139. Алынған 17 маусым 2020.
  27. ^ Туман, Джозеф С. (2003). Терроризм туралы ақпарат беру. SAGE. ISBN 978-0-7619-2765-5.
  28. ^ Маурианна Адамс; Ли Энн Белл; Пэт Гриффин (1997). Әртүрлілікке және әлеуметтік әділеттілікке оқыту: ақпарат көзі. Психология баспасөзі. б. 98. ISBN 978-0-415-91057-6.
  29. ^ Houghton Mifflin Company, б. 319
  30. ^ «Стэнфордтың жоғары мектебі іскерлік жазу және редакциялау стилі бойынша нұсқаулық» (PDF). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2012 жылғы 15 қыркүйекте. Алынған 18 қыркүйек 2010.
  31. ^ Холиок тауы колледжі. «Редакциялық стиль бойынша нұсқаулық». Алынған 18 қыркүйек 2010.
  32. ^ Adebola Lamuye (31 шілде 2017). «Мен» түстің адамы «емеспін, мен қара африкалық әйелмін». Тәуелсіз. Алынған 2018-01-23.
  33. ^ https://thedailyaztec.com/100319/opinion/opinion-the-term-people-of-color-fails-to-be-properly-inclusive-of-the-black-community/
  34. ^ «Адам: Неліктен» түрлі-түсті адамдар «деген ұғым көптеген адамдарға қорлайды». ottawacitizen.
  35. ^ Жас, Дэймон. «Түс иелері» сөз тіркесін «өлу керек». GQ.
  36. ^ «Мен қара әйел ретінде« түрлі-түсті адамдар »терминін жек көремін'". 2018-04-22.
  37. ^ «Оқырмандар реакция жасайды:» түрлі түсті адамдар «проблемасы: бұл ақ түс әдепкі болып табылады». Los Angeles Times. 4 мамыр, 2019.
  38. ^ Люсия Бенавидес (9 ақпан 2020). «Неліктен Антонио Бандерасты» түрлі-түсті адам «деп жазу осындай кері реакцияны тудырады». Ұлттық әлеуметтік радио. Алынған 2020-04-24.
  39. ^ Лаборде, Антония (17 қаңтар, 2020). «Испаниялық Антонио Бандерас» түсті актер «ма?». EL PAÍS.
  40. ^ https://www.whitehouse.gov/omb/fedreg/1997standards.html
  41. ^ Шарон Р.Энис; Мерарис Риос-Варгас; Нора Г. Альберт (мамыр 2011). «Испандық халық: 2010» (PDF). АҚШ-тың санақ бюросы. б. 14 (6-кесте). Алынған 2011-07-11.

Сыртқы сілтемелер