WikiDer > Уильям Уашабо
 | Бұл мақалада бірнеше мәселе бар. Өтінемін көмектесіңіз оны жақсарту немесе осы мәселелерді талқылау талқылау беті. (Бұл шаблон хабарламаларын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз)
|
Уильям Уашабо | |
|---|---|
 Доктор Уильям Уашабонның суреті 2009 ж. | |
| Туған | 1945 жылдың 14 қаңтары Мононахела, Пенсильвания |
| Білім | Докторантура, Уэйн мемлекеттік университеті, 1974 |
| Кәсіп | Антропология профессоры |
| Жылдар белсенді | 1974 - қазіргі уақытқа дейін |
| Жұмыс беруші | Висконсин университеті - Милуоки |
| Белгілі | Лингвистикалық антропология, танымал мәдениеттану, фламенко |
| Тақырып | Профессор Антропологияның емериті |
| Веб-сайт | сайттар |
Уильям Уашабо (1945 жылы 14 қаңтарда туған) - профессор Эмеритус антропология кезінде Висконсин университеті - Милуоки. Ол креол тілдерін, саңыраулардың ымдау тілдерін, фламенко өнерін, спорттық балық аулау және кинематографияны зерттеді.
Ғылыми қызығушылықтары
Уильям Вашабоу лингвистика мен танымал мәдениетте сыни стипендия шығарды. Оның Провиденс аралының тұрғындарының креол тілін және саңыраулар аралын ымдау тілін зерттеулері лингвистикалық вариацияның басым көзқарастарына күмән тудырды. Креолдық вариацияны зерттеудегі басым пікір әмбебап шектеулерге назар аударған болса, «Провиденс» флагмандық журналда жарияланған Тіл (1977), бұл өзгеріске тілден тыс басқа күштер әсер ететіндігін көрсетті. Жылы Тіршілік үшін бес саусақ: Кариб теңізіндегі саңырау ым тілі (1986), Вашабоу саңырауларға жергілікті қол қоюға жалпыға бірдей иелік ету шектеулерін басшылыққа алады деген болжамға күмән келтіруге негіздер тапты, қайтадан тілге қатысты күштерді атап өтті. Бұл сұрақтар мен қарсылықтар шарықтау шегіне жетті Айнаға қарай сөйлеңіз: лингвистикалық антропология туралы әңгіме (1988) антропологиялық ойдың дамуындағы лингвистикалық теорияның негізгі рөлін қайта қарастырды.
Уашабау қатаң лингвистикалық мәселелерден басқа, вербалды емес өрнектер мен коммуникацияларды жүзеге асыратын әлеуметтік күштерді зерттеді. Оның фламенко өнерін зерттеуі Фламенко: құмарлық, саясат және танымал мәдениет (1996) және Испаниядағы Фламенко музыкасы және ұлттық сәйкестік (2012 ж.) Фламенко әні мен биі саяси күштерге бұрынғы есептер мен ғылыми сипаттамада айтылғандардан гөрі көбірек жауап беретінін атап өтті. Оның форельді балық аулауды зерттеуі Америка, терең форель: танымал мәдениеттегі балық аулау (2000), осыған ұқсас жайтты атап өтті, атап айтқанда, шыбынның тыныш ағынға тасталуы қарапайым ләззаттан алыс. Оның орнына таптық қақтығыстар мен экономикалық оппортунизмнің салмағы бар.
Уашабау сонымен қатар дін мен теологиядағы әдеттегі даналыққа қарсы тұрды. Оның Вальцингтік кірпіктер: қоғамдастық және байланыс (2004) ол діни бірлестіктерге (креол және саңыраулар қоғамдастықтарынан кем емес) және діни тәжірибелерге (фламенко мен балық аулау практикасынан кем емес) әрқашан сыртқы күштермен келіссөздер жүргізуді ұсынды. Бейбіт дұға таза фламенко спектаклінен немесе сызықтағы керемет форельден кем емес иллюзия.
Оның қазіргі жобасы, Күмістелген экрандар: кинодағы өзін-өзі басқару (алдағы), кейіпкерлер өздерінің айнадағы бейнелеріне реакция жасайтын бес жүзден астам фильм сәттерін зерттеуге тырысады. Бұл зерттеудің мақсаты - жеке сәйкестіліктің қалай өңделетінін, «өзін» қалай жасайтындығын анықтау. Бұл зерттеу адамдардың өзін қалай түсінетіндігін зерттеуден гөрі, олардың айналарына баратын адамдардың алдын-ала болжамдарын зерттейді, кейде олар алдын-ала қарайды, кейде қозғалады, шабуылдайды, тіпті көзге көрінетін әйнекті атып тастайды. Күмістелген экрандар өзін қарапайымнан алшақ деп тұжырымдайды; ол біздің жасырын күштерге толы, біздің күнделікті сөйлеу, ымдау, музыка және бұрыштық қойылымдар сияқты емес.
Білім
Б.А., 1966, Сент-Бернар семинариясы, Рочестер, Нью-Йорк
М.А., 1970, Коннектикут Сторс, У.
Ph.D., 1974, Уэйн штаты У., Детройт, МИ
Диссертация және диссертация: Колумбиядағы Провиденс аралындағы декролизациядағы өзгермелілік, Виллимантиктегі Пуэрто-Рикалық иммигранттар (М.А.) (Ph.D.)
Кітаптар
Washabaugh кітаптарына мыналар кіреді:
- Тіршілік үшін бес саусақ (Карома, 1986)[1]
- Креолизацияның әлеуметтік мазмұны (Эллен Вулфордтың редакциясымен, Карома, 1983 ж.)[2]
- Фламенко: құмарлық, саясат және танымал мәдениет (Берг, 1996)[3]
- Музыка мен бидің құмарлығы: дене, жыныс және жыныстық қатынас (редакцияланған, Нью-Йорк университетінің баспасы, 1998)[4]
- Испаниядағы Фламенко музыкасы және ұлттық сәйкестік (Ashgate, 2012)[5]
Фламенко: құмарлық, саясат және танымал мәдениет 1997 жылы Катарин Бриггстің фольклорлық сыйлығының финалисті болды.[6]
Әдебиеттер тізімі
- ^ Пікірлер Тіршілік үшін бес саусақ:
- Кендон, Адам (1987), Nieuwe West-Indische Gids, 61 (1–2): 86–88, JSTOR 41849278CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Мейберри, Рейчел (қыркүйек 1987), Американдық антрополог, Жаңа сериялар, 89 (3): 719–720, дои:10.1525 / aa.1987.89.3.02a00180, JSTOR 678068CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Supalla, Ted (қыркүйек 1988), Тіл, 64 (3): 616–623, дои:10.2307/414536, JSTOR 414536CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Рейган, Тимоти (қазан 1988), Екінші тілді сатып алу бойынша зерттеулер, 10 (3): 431, дои:10.1017 / S0272263100007695, JSTOR 44488210CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Холл, Стефани А. (қыркүйек 1989), Қоғамдағы тіл, 18 (3): 453–457, дои:10.1017 / S0047404500013828, JSTOR 4168070CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- ^ Пікірлер Креолизацияның әлеуметтік мазмұны:
- Бикертон, Дерек (1984), «Креолдер - тым көп пе?», Nieuwe West-Indische Gids, 58 (3/4): 207–212, дои:10.1163/13822373-90002082, JSTOR 41849173
- Уильямс, Джеффри (желтоқсан 1984), Тіл, 60 (4): 940–945, дои:10.2307/413807, JSTOR 413807CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Каррингтон, Лоуренс Д. (маусым 1985), Қоғамдағы тіл, 14 (2): 252–254, дои:10.1017 / S0047404500011192, JSTOR 4167636CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Рикфорд, Джон; Хэнкок, Ян (қазан 1985), Екінші тілді сатып алу бойынша зерттеулер, 7 (3): 343–350, дои:10.1017 / S027226310000557X, JSTOR 44488566CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- ^ Пікірлер Фламенко:
- Bithell, Caroline (1997), Британдық этномузыкология журналы, 6: 203–206, JSTOR 3060840CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Голдберг, Мейра (1997 ж. Күз), Биді зерттеу журналы, 29 (2): 97–101, дои:10.2307/1478739, JSTOR 1478739CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Волланд, Анита (1998 ж. Ақпан), Американдық этнолог, 25 (1): 38–39, дои:10.1525 / ae.1998.25.1.38, JSTOR 646117CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Gay y Blasco, Paloma (желтоқсан 1999), Корольдік антропологиялық институттың журналы, 5 (4): 687–688, дои:10.2307/2661215, JSTOR 2661215CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- ^ Пікірлер Музыка мен бидің құмарлығы:
- Дэу, Кевин (1997), Британдық этномузыкология журналы, 6: 206–211, JSTOR 3060841CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Берт, Рамзей (2002 ж. Жаз), TDR, 46 (2): 176–179, дои:10.1162 / драм.2002.46.2.176, JSTOR 1146970CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- Арчетти, Эдуардо П. (желтоқсан 2002), Корольдік антропологиялық институттың журналы, 8 (4): 782, JSTOR 3134958CS1 maint: атаусыз мерзімді басылым (сілтеме)
- ^ Пікірлер Испаниядағы Фламенко музыкасы және ұлттық сәйкестік:
- ^ «Катарин Бриггс фольклорлық сыйлығы 1997: Судьялардың есебі», Фольклор, 109 (1–2): 121, 1998, дои:10.1080 / 0015587X.1998.9715973, JSTOR 1260597
