WikiDer > Ертедегі баптисттер

Primitive Baptists
Бастапқы баптисттік шіркеулер
ЖіктелуіЕртедегі баптисттер
БағдарлауКонсервативті
ТеологияТүпнұсқа Баптист
Саясатқауымдық
АймақАҚШ, негізінен оңтүстік штаттарда
Шығу тегі19 ғасыр
БөлімдерМиссионерлік баптисттер

Ертедегі баптисттер - деп те аталады Қатты Shell баптисттері, Аяқ жууға арналған баптисттер немесе Ескі баптисттер - консервативті Баптисттер дәрежесін ұстану Кальвинист 19 ғасырдың басында баптисттер арасындағы дау-дамайдың орындылығы туралы пікірлерден туындаған нанымдар миссия тақталары, трактат қоғамдары, және мінез-құлық қоғамдары.[1][2] Атаудағы «қарабайыр» сын есімі «түпнұсқа» мағынасында қолданылады.[1]

Тарих

Шіркеулер немесе олардың мүшелері миссиялар кеңестеріне, Інжіл трактатындағы қоғамдарға және өзін-өзі ұстайтын қоғамдарға қатысуы керек деген дау-дамай алғашқы баптисттерді осындай ұйымдарды қолдаушы басқа жалпы баптисттік топтардан бөлінуге мәжбүр етті және осы сияқты мақалаларда осындай ұйымдарға қарсылық мәлімдемелерін жасады. Кехуки қауымдастығының 1827 жылғы декларациясы.[2][3] The Кехуки баптисттік алғашқы шіркеуі ресми қызмет мекемелерінен тыс жерлерде бас тартқаны туралы хабарлама шығарды шіркеу. Декларацияда бұл ұсынылды

«Сараптама кезінде шіркеулердің көпшілігі өз пікірлерін бергені анықталды; осы орган мүшелері арасында пікір алмасқаннан кейін біз бәрін алып тастаймыз деп келісілді. Миссионерлік қоғамдар, Інжіл қоғамдары және Теологиялық семинарларжәне осыған дейінгі тәжірибе халықтан ақша сұрауға қолдау көрсету үшін қолданылды; және егер кез-келген адам аталған қоғамдардың агенттері ретінде біздің арамызда болуы керек болса, біз оларды бұдан әрі сол тәжірибеде жеңілдікте ұстаймыз; егер Інжіл қызметшісінің мінезімен болса, біз оларды мінберлерімізге шақырмаймыз; бұл қоғамдар мен институттарды Құдайдың сөзінен кепілдік берілмеген, адамдардың ойлап тапқаны деп санау. Біз бұдан әрі біздің шіркеулердің кез-келген мүшесі бауырластыққа қосылуға келісетіндігімен келісеміз Масондар, немесе мүше бола отырып, келуді жалғастырыңыз ложалар және шерулер болса, біз оларды осындай іс-әрекеттерге кінәлі деп санай отырып, оларды мінберлерімізде уағыз айтуға шақырмаймыз; және біз олармен қарым-қатынас жасамайтындығымызды және мұндай тәжірибелерді мүлдем жариялаймыз ».[4]

Баптисттердің алғашқы қауымдары таулы аймақтарда пайда болды Американдық Оңтүстік, онда олар ең үлкен сандарда кездеседі.[5][6]

Африка-Американдық баптисттердің алғашқы топтары алғашқы баптисттердің ерекше санаты болып саналды. Шамамен 50,000 афроамерикандықтар 2005 жылдан бастап африкалық-американдық алғашқы баптисттік шіркеулермен байланысты.[7] Бастапқы баптисттердің басқа да әртүрлі жағдайларында шамамен 64000 адам (1995 ж. Бастап) алғашқы баптисттік шіркеулермен байланысты болды.[7]

19 ғасырда пайда болғаннан бастап, алғашқы баптисттердің ықпалы төмендеді «Миссионерлік баптисттер негізгі ағымға айналды ».[3]

Теологиялық көзқарастар

Қарапайым баптисттер элементтерін қабылдамайды Калвиннің теологиясыбас тарту сияқты нәрестені шомылдыру рәсімінен өткізужәне «кальвинист» терминінен аулақ болыңыз.[1] Дегенмен, олар кальвинист болып табылады Кальвинизмнің бес ұпайы және олар айқын бас тартады Армянизм.[1][3] Олар сондай-ақ «қарқынды консерватизммен» сипатталады.[5][6] Бір тармақ Бастапқы баптист әмбебапшы орталық шіркеу Аппалахия, өзіндік бірегей дамытты Үштік Универсалист кеңейту ретінде теология таптырмайтын рақым туралы ілім Кальвинист теология.[8] Бұл бағытта оларды 19 ғасырдың жүру бағыты көтермелеген Христиан универсалисті ұқсас теологиялық уағызшылар Ошия Баллоу және Джон Мюррей.[9]

Ерекше тәжірибелер

Басқа баптисттерден ерекшеленетін алғашқы баптисттік тәжірибелер капелла ән айту, отбасылық ғибадат, және аяқ жуу.

Бұл Афроамерикалық Баптисттік алғашқы қауым Флорида әдеттегі тәжірибеге ерекше болып табылады[10] музыкалық аспаптарды қоспағанда: фортепиано мен орган көрінеді.

Капелла ән айтады

Ертедегі баптисттер әдетте ғибадат ету қызметтерінің бір бөлігі ретінде музыкалық аспаптарда ойнамайды.[11] Олар барлық шіркеу музыкасы болуы керек деп санайды капелла өйткені жоқ Жаңа өсиет аспаптарда ойнауға, бірақ тек ән айтуға бұйрық беру.[10] Әрі қарай олар музыкалық аспаптарды Ескі өсиет «көптеген формалар мен әдет-ғұрыптар, көптеген түрлері көлеңкелер, діни қызметкерлердің шапандары бар көптеген діни қызметкерлер, көптеген құрбандықтар, мерекелер, ондықтар «олар жойылған деп санайды;» егер олар шіркеуге қажет болса, Мәсіх оларды өз орнына әкелер еді «.[10]

Алайда, алғашқы баптисттер алғашқы баптисттердің музыкалық аспаптарға деген қарсылығын бөлісе алмайды.[12]

Отбасылық ғибадат

Қарапайым баптисттер идеясын жоққа шығарады Жексенбілік мектеп,[13] мұны Киелі кітапқа қайшы деп санау және ата-аналардың балаларына діни білім беру құқығына кедергі келтіру.[14] Керісінше, балалар ата-аналарымен бірге отырады және басқа қауым сияқты шіркеу қызметіне қатысады.[15]

Уағызшыларды бейресми оқыту

Ертедегі баптисттер теологиялық деп санайды семинарлар «Жаңа өсиеттен, сондай-ақ Мәсіх пен елшілердің мысалынан ешқандай кепілдеме немесе санкция» алуға болмайды.[14]

Аяқ жуу

Бастапқы баптисттердің көпшілігі өнер көрсетеді аяқ жуу мүшелік арасындағы кішіпейілділік пен қызметтің белгісі ретінде.[16][17] Бір адам екінші адамның аяғын жуатын рәсім кезінде жыныстар бөлінеді.[16][17][18] Баптисттік алғашқы шіркеулердегі иерархиядан гөрі, бұл тәжірибе теңдіктің артуына байланысты.[19]

Көрнекті шіркеулер

Негізгі мақала: Баптисттік алғашқы қауымдардың тізімі

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Кроули 2006, б.158.
  2. ^ а б Мид, Фрэнк С; Хилл, Сэмюэл С; Атвуд, Крейг Д (2005). Құрама Штаттардағы номиналдар туралы анықтама (он екінші басылым). Нэшвилл: Abingdon Press. 207–8 бб. ISBN 0-687-05784-1.
  3. ^ а б c Гаррет, Джеймс Лео, кіші. (2009). Баптист теологиясы: төрт ғасырлық зерттеу. Mercer University Press. б. 212. ISBN 978-0-88146-129-9. Алынған 2011-01-08.
  4. ^ «1827 жылғы Кехуки декларациясы» (PDF).
  5. ^ а б «Баптисттер». Колумбия энциклопедиясы (алтыншы басылым). Encyclopedia.com. 2008 ж. Алынған 2012-01-25.
  6. ^ а б Кроули 1998 ж, б.xi.
  7. ^ а б Брэкни, Уильям Х. (2009). Баптисттердің тарихи сөздігі. Scarecrow Press. 457-58 бет. ISBN 978-0-8108-5622-6.
  8. ^ «Баптист-ғалым Аппалахияны жоғалып кетпей тұрып есіңе ал дейді».
  9. ^ Дорган, Ховард (1997). Бақытты Құдайдың қолында: Орталық Аппалачияның «жоқ адамдары». ISBN 9780870499623.[бет қажет]
  10. ^ а б c Паттерсон, Беверли Буш (2001). Көгершін үні: Аппалачтық алғашқы баптисттік шіркеулерде ән айту. Иллинойс университеті. 11-14 бет. ISBN 0-252-07003-8.
  11. ^ Кроули 1998 ж, б.10.
  12. ^ МакГрегори, Джеррилин (2010). Домхоммен Інжіл: Африкадағы американдықтардың рухани белсенділігі. Миссисипи университетінің баспасы. б. 55. ISBN 978-1-60473-782-0.
  13. ^ Макмиллен, Салли Григори (2001). Оңтүстікті көтеру үшін: Ақ және қара шіркеулеріндегі жексенбілік мектептер, 1865–1915 жж. LSU Press. б. 39. ISBN 0-8071-2749-3.
  14. ^ а б Кроули 1998 ж, б.60.
  15. ^ Кроули 1998 ж, б.167.
  16. ^ а б Кассада, Мэри Ева (8 маусым 1991). "'Алғашқы «рәсімдер аз, қарапайым». Тегін ланс-жұлдыз. Associated Press. б. 12. Алынған 2012-05-24.
  17. ^ а б Эйзенштадт, Тодд (1987 ж. 21 тамыз). «Баптисттер тобы ескі, жаңа болып көрінеді». Chicago Tribune. Алынған 2012-05-24.
  18. ^ Brackney, William H. (2009). «Аяқ жуу». Баптисттердің тарихи сөздігі. Scarecrow Press. 219–220 бб. ISBN 9780810856226. Алынған 2012-05-24.
  19. ^ Матис, Джеймс Р. (2004). Бастапқы баптисттердің жасалуы: Антимония қозғалысының мәдени және интеллектуалды тарихы, 1800–1840. Психология баспасөзі. б. 106. ISBN 9780415948715. Алынған 2012-05-24.

Әрі қарай оқу

  • Кроули, Джон Дж. «Китеп бойынша сендер сене аласыңдар»: Баптисттік алғашқы тарихнама «Кит Харпер мен Джеймс П.Берд, басылымдар. Қараңғы әйнек арқылы: баптисттің жеке басының ұғымдары (2012) 205-27 бет, үзінді
  • Кроули, Джон G (1998). Виреграстың оңтүстіктегі алғашқы баптисттері: 1815 ж. Флорида Университеті. ISBN 978-0-8130-1640-5.
  • Кроули, Джон Г. (2006). «Бастапқы немесе ескі мектеп баптисттері». Джонаста Уильям Глен (ред.) Баптисттік өзен: әртүрлі дәстүрлердің көптеген тармақтары туралы очерктер. Mercer University Press. ISBN 0-88146-030-3.
  • Гутман, Джошуа. Төмендегі бейтаныс адамдар: алғашқы баптисттер және американдық мәдениет (U of North Carolina Press, 2015).
  • Матис, Джеймс Р. Бастапқы баптисттердің жасалуы: Антимония қозғалысының мәдени және интеллектуалды тарихы, 1800–1840 (Психология баспасы, 2004).
  • Уайт-Браун, Бертрам. «Джексонның оңтүстігіндегі антиимиссия қозғалысы: аймақтық халық мәдениетін зерттеу». Оңтүстік тарих журналы Том. 36, No 4 (1970 ж. Қараша), 501–529 б. JSTOR 2206302.

Сыртқы сілтемелер