WikiDer > Мнемосин

Mnemosyne
Басқа мақсаттар үшін қараңыз Мнемосина (дисмагибуация).
Мнемосин
Титанесс құдай есте сақтау және еске сақтау
Мүшесі Титан
Mnemosyne (түсті) Rossetti.jpg
Мнемосин (аға Жады шамы немесе Рикорданза) арқылы Данте Габриэль Россети (шамамен 1876 жылдан 1881 жылға дейін)
Тұрғылықты жерОлимп тауы
Жеке ақпарат
Ата-аналарУран және Гая
Туысқандар
КонсорттарЗевс
Ұрпақ
Римдік баламасыМонета

Мнемосин (/nɪˈмɒзɪnмен,nɪˈмɒсɪnмен/; Грек: Μνημοσύνη, айтылды[mnɛːmosýːnɛː]) болып табылады құдай туралы жады жылы Грек мифологиясы. «Мнемосина» сөзбен бірдей көзден алынған мнемикалық, бұл грек сөзі mnēmē, бұл «еске алу, есте сақтау» дегенді білдіреді.[1][2]

Мнемосин - тоғыз баланың анасы Муз.

Отбасы

A Титанид немесе титанесс, Мнемосин қызы болды Уран және Гая.[3][4][5] Мнемосин тоғыздың анасы болған Муз, оның немере ағасы әкесі, Зевс:

Мифология

Жылы ГесиодКеліңіздер Теогония, патшалар мен ақындар беделді сөйлеу қабілеттерін Мнемосинаны иеленуінен және Музалармен ерекше қарым-қатынасынан алады.

Зевс, өлімді бақташы түрінде және Мнемосина бірге ұйықтады осымен қатарынан тоғыз түн жүктілік тоғыз Муз. Мнемосин бассейнді басқарды[6] жылы Адес, өзенге қарсы ЛетеБіздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдағы грек жазбалары сериясы бойынша дактилді гексаметр. Өлген жандар ішті Лете сондықтан олар өткен өмірлерін қашан еске алмайтын еді реинкарнацияланған. Жылы Орфизм, бастамашылықты тоқтататын жад өзенінен шыққан Мнемосинадан ішуге үйреткен жанның трансмиграциясы.[7]

Ауыз әдебиетіндегі көрініс

Бақташының атын жамылған Юпитер Мнемосинді азғырады арқылы Джейкоб де Вит (1727)

Ол солардың қатарына жатқызылғанымен Титан ішінде Теогония, Мнемосин бұл айырмашылыққа мүлдем сәйкес келмеді.[8] Титандарға табыну әрең болды Ежелгі Грецияжәне ежелгі өткенге жататындай архаикалық деп ойлады.[8] Олар тарихи тұлғаларға бәрінен бұрын ұқсасты. Мнемосин, дәстүрлі түрде, көптеген ауызша алғашқы жолдарда пайда болды эпостық өлеңдер [9]- ол екеуінде де пайда болады Иллиада және Одиссеябасқалармен қатар - спикер өздері оқығалы тұрған өлеңді дәл есте сақтау мен орындауда көмекке шақырды. Мнемосинге «Титан» белгісі берілген деп есептеледі, өйткені жады үшін өте маңызды және негізгі болды ауызша сөйлеу мәдениеті гректер оны оны маңызды құрылыс блоктарының бірі деп санады өркениет оларда құру туралы миф.[9]

Кейінірек, бір рет жазба әдебиет эпостардың ауызша айтылымын басып озды, Платон оның сілтемесін жасады Евтидем Мнемосинді шақырудың ескі дәстүріне. Кейіпкер Сократ бір оқиғаны баяндауға дайындалып, «ὥστ᾽ ἔγωγε, καθάπερ οἱ (275d) ποιηταί, δέομαι ἀρχόμενος τῆς διηγήσεως Μούσας τε καὶ» Μνημοσύνην ἐπικαλεῖσθαι. «деп аударылады.» Демек, маған ақындар сияқты, мен өз баяндауымды « Муз және Жад»(екпін қосылды).[10] Аристофан сонымен қатар өз пьесасындағы дәстүрге қайта оралды Лисистрата қашан а мас Спартан елші Ерте кездерден өзін бард ретінде көрсете отырып, оның есімін атайды.[11]

Культ

Мнемосина ең танымал құдайлықтардың бірі болмаса да, Ежелгі Грецияда кішігірім ғибадат ету тақырыбы болды. Оның мүсіндері басқа құдайлардың киелі орындарында айтылады және ол көбінесе қыздары Музмен бірге бейнеленген. Ол сондай-ақ Лебадеяда Беотиядағы, Беотиядағы Хеликон тауы мен ғибадат етті. Асклепий.

Афинадағы Дионисос ғибадатханасында Мұз, Зевс және Аполлон мүсіндерімен бірге Мнемосиннің мүсіні болған,[12] сонымен қатар қыздарымен бірге мүсін Афина Алея храмы.[13] Паусания Боэотиядағы Лебадеядағы Мнемосинге ғибадат етуді сипаттады, онда ол ерекше қасиетті жерде маңызды рөл атқарды. Трофониялар:

[Лебадеядағы (Трофониус) Лебадеядағы (Бойтиа (Боеотия)) рәсіміндегі рәсімдердің бір бөлігі:] Оны [дұға етушіні] діни қызметкерлер бірден оракетке емес, бір-біріне өте жақын су фонтандарына апарады. . Мұнда ол Лете суы (ұмытшақтық) деп аталатын суды ішуі керек, ол осы уақытқа дейін ойлағанының бәрін ұмытып кетуі мүмкін, содан кейін тағы бір суды - Мнемосиннің (Жад) суын ішеді, бұл оның не екенін есіне түсіреді оның түсуінен кейін көреді ... Трофониядан шыққаннан кейін сұраушыны қайтадан діни қызметкерлер қолына алып, оны храмнан алыс емес жерде орналасқан Мнемосина (Жад) орындығы деп атайды. Олар одан сұрады, ол жерде отырғанда не көргенін, не білгенінің бәрін сұрайды. Осы ақпаратты алғаннан кейін олар оны туыстарына тапсырады. Олар оны үрейленіп, өзін де, айналасын да ес-түссіз күйде көтеріп, оны Тихэ (Тихе, Фортуна) және Даймон Агатонмен (Жақсы Рух) бірге тұрған ғимаратқа жеткізеді. Содан кейін ол өзінің барлық қабілеттерін қалпына келтіреді, ал күлу күші оған қайта оралады.

— Паусания[14]

Мнемосинді бір кездері Муздардың анасы емес, олардың бірі деп санаған, сондықтан ол Беотиядағы Хеликон тауындағы Музалар қасиетті жерінде оған табынған:

Хеликонға (Хеликонға) бірінші болып Мусайға (Музаларға) құрбандық шалып, тауды Мусайға қасиетті деп атаған олар, Эфиалес пен Отос (Отус), олар сонымен қатар Аскраны құрды ... Алоэдің ұлдары бұл деп санайды Мусай үш адамнан тұратын және оларға Мелете (Практика), Мнеме (Есте сақтау) және Аоиде (Эоде, Ән) есімдерін берді. Бірақ олар кейіннен Македония (Македония) Пиерос (Пирус) Тессияға келіп [Бойтиада] және тоғыз Мусай орнатты, олардың аттарын қазіргі уақытқа ауыстырды ... Мимнермо [эпос ақыны б.з.д. алғысөзінде үлкен Мусай (Музалар) Ораностың (Уранның) қыздары, ал Зевстің балалары және одан кіші Мусай бар деп айтады.

— Паусания[15]

Асклепий культі

Mnemosyne бірі болды құдайлар ғибадат етті культ туралы Асклепий қалыптасқан Ежелгі Греция шамамен б.з.б.[16] Асклепий, а Грек батыры және құдайы туралы дәрі, ауруды емдей алды деп айтылды және культ өзінің емделуіне көптеген басқа грек батырлары мен құдайларын қосты.[16] Нақты тәртібі құрбандықтар және дұғалар орналасуы бойынша әр түрлі,[17] және өтініш беруші Mnemosyne-ге жиі ұсыныстар жасады.[16] Ұсыныс жасағаннан кейін Асклепий өзі, кейбір жерлерде Мнемосинге соңғы дұға оқылды, өйткені өтініш беруші ең қасиетті бөлікке көшті асклепион дейін инкубациялау.[16] Мнемосинге арналған дұға өтініш берушінің кез-келгенін есте сақтауға көмектеседі деген үміт болды көріністер болған кезде ұйықтау Ана жерде.[17]

Шежіре

Мнемосиннің шежіресі [18]
УранГаяПонтус
ОкеанусТетисГиперионTheiaКриусEurybia
TheӨзендерTheОкеанидтерГелиосСелене [19]EosAstraeusПалласПерстер
КронусРеяКоусФиби
ХестияГераАдесЗевсЛетоАстерия
ДеметерПосейдон
ЯпетусКлимен (немесеАзия) [20]MNEMOSYNE(Зевс)Фемида
Атлас [21]MenoetiusПрометей [22]ЭпиметейTheМузTheХоре

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1940). Джонс, сэр Генри Стюарт; МакКензи, Родерик (ред.) «μνήμη». Грек-ағылшынша лексика. Оксфорд: Clarendon Press. Алынған 2018-01-10.
  2. ^ Жад және аты Мемнонсияқты «Родос мемноны«этимологиялық байланысты. Мнемосинді кейде шатастырады Mneme немесе салыстырғанда Естелік.
  3. ^ Гесиод. Теогония, 135
  4. ^ Александрия Клементі. 31
  5. ^ Диодор Siculus. Bibliotheca historica, 5.66.3
  6. ^ Ричард Янко, «Алтын жадыдағы таблеткалардағы ұмытшақтық», Классикалық тоқсан сайын 34 (1984) 89-100; мақаланы қараңыз «Totenpass«қайта жаңартуға арналған арнау ландшафт арқылы басталған жанға нұсқау береді Адесоның ішінде Жад пулы.
  7. ^ «Лете | Грек мифологиясы». Britannica энциклопедиясы. Алынған 2017-03-30.
  8. ^ а б Роуз, Х.Ж. (1991). Грек мифологиясының анықтамалығы: оның Римге дейін таралуы (6-шы басылым). Лондон: Тейлор және Фрэнсис, Инк. ISBN 9780415046015.
  9. ^ а б Нопопулос, Джеймс А. (1938). «Ауыз әдебиетіндегі мнемозейн». Американдық филологиялық қауымдастықтың операциялары мен еңбектері. 69: 466. дои:10.2307/283194.
  10. ^ Платон; Бурнет, Джеймс (1903). Платонис операсы. Оксфорд университетінің баспасы.
  11. ^ «Аристофан, Лисистрата, 1247 жол». www.perseus.tufts.edu.
  12. ^ Паусания, Грецияның сипаттамасы 1. 2. 5 (транс. Джонс) (грек саяхатнамасы C2nd A.D.)
  13. ^ Паусания, Грецияға сипаттама 8. 46. 3
  14. ^ Паусания, Грецияға сипаттама 9. 39. 3
  15. ^ Паусания, Грецияға сипаттама 9. 29. 1
  16. ^ а б c г. Ахерн-Кролл, Стивен П. (сәуір 2014). «Асклепиядағы мнемосин». Классикалық филология. 109 (2): 99–118. дои:10.1086/675272.
  17. ^ а б фон Эренхайм, Хедвиг (2011). Классикалық және эллинистік дәуірдегі грек инкубациялық рәсімдері. Стокгольм: Стокгольм университетінің археология және классикалық зерттеулер бөлімі. ISBN 978-91-7447-335-3.
  18. ^ Гесиод, Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Колдуэлл, 8-11 бет, 11-14 кестелер.
  19. ^ Әдетте, Гиперион мен Теяның қызы, сол сияқты Гесиод, Теогония 371–374, ішінде Гомерлік әнұран Гермеске (4), 99–100, Селене орнына Палластың қызы Мегамедестің ұлы болды.
  20. ^ Сәйкес Гесиод, Теогония 507–511, Климен, бірі Океанидтер, қыздары Океанус және Тетис, at Гесиод, Теогония 351Япет Атлас, Меноетий, Прометей және Эпиметейдің анасы болған, ал Аполлодорус, 1.2.3, тағы бір Океанид, Азия олардың анасы Иапет болды.
  21. ^ Сәйкес Платон, Critias, 113d – 114a, Атлас ұлы болды Посейдон және өлімші Клейто.
  22. ^ Жылы Эсхил, Prometheus Bound 18, 211, 873 (Соммерштейн, бб.) 444–445 н. 2018-04-21 121 2, 446–447 н. 24, 538-539 н. 113) Прометей ұлы болды Фемида.

Әдебиеттер тізімі

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер