WikiDer > Дельфин

Delphyne

Жылы Грек мифологиясы, Дельфин (Грек: Δελφύνη) - кейбір деректер бойынша өлтірілген сойқан жыланға берілген атау Аполлон кезінде Delphi. Дегенмен, жылы Эллиндік және кейінірек есептерде Аполлон өлтірген Дельфиялық монстр әдетте ер жылан деп айтылады Python, осы оқиғаның алғашқы белгілі есебінде, Аполлонға арналған гомерикалық әнұран (Б.з.д. VI ғ.), Құдай аты жоқ жыланды өлтіреді (дракаина), кейіннен Дельфина деп аталады.[1]

The Гомерлік әнұран жылан әйелді «қопсытылған, ұлы айдаһар, жердегі адамдарға, адамдарға және олардың жіңішке қойларына үлкен зұлымдық жасайтын қатал құбыжық, өйткені ол өте қанды оба» деп сипаттайды,[2] және «кімде-кім айдаһармен кездессе, ақырет күні оны алып тастайды» дейді.[3] Әнұранға сәйкес, ол жылан құбыжықтың тәрбиешісі болған Тайфон, айдаһарға берілген «жамандық жамандыққа» (κακῷ κακόν), оның анасы Гера.[4] Тифон ақыры шайқасуы керек еді Зевс, ғарыштың үстемдігі үшін.[5] The Әнұран Аполлон Дельфиде өзінің ерекше ғибадатханасын тұрғызып жатқанда, ол жыланмен «тәтті аққан бұлақтың» жанында қалай кездескенін сипаттайды.[6]Аполлон айдаһарды садақпен жебемен атып тастады,[7] және құбыжық:

«ащы азаппен жалға алыңыз, тыныс алу үшін қатты дем шығарыңыз және сол жерді айналдырыңыз. Ол үнемі осылай және ағаш арасында серуендеген кезде жан түршігерлік шу көтеріле алмады: осылайша ол өз өмірін қанмен тыныстады».[8]

Родос Аполлонийі (б.з.д. 3 ғ. басында), Аполлон «Парфастың жартас жотасының астында» Дельфин құбыжығын садақымен өлтірген «және жеңісті» кориций нимфалары «көтермелегенін айтады, олар Корисий үңгірі Парнастың Дельфиден жоғары беткейлерінде.[9] Плутарх (шамамен 46 AD - 120 AD), «Дельфидегі аполлонмен күрескен» құбыжықты әйел деп атайды,[10] және бір кездері Дельфидегі оракулды айдаһар әйел «қаңырап, қол жетпейтін» етіп жасағаны туралы жазылғанымен, шын мәнінде «бұл қаңырау жаратылыстың қаңырап қалуына себеп болғаннан гөрі тартқан».[11] Дельфин де пайда болады Аполлодорус'Тифонның Зевспен болған шайқасы туралы (б.з. 1-ші немесе 2-ші ғасыры),[12] мұнда оны екеуі де «айдаһар» деп атайды (дракаина) және «жартылай хайуандық қыз».[13] Аполлодордың айтуы бойынша, Тифон Зевстің сіңірлерін денесінен кесіп үлгерген. Содан кейін Тифон үзілген сіңірлерін жасырды Корисий үңгірі жылы Киликия (Delphi-дегіден гөрі басқа үңгір) және оларды күзету үшін айдаһар Дельфинді қойыңыз.[14] (Б.з. 2 ғ.?) Географиялық ақын Dionysius Periegetes Апполонға сүйенген жылан Дельфиннің орамы туралы айтады құрбандық штативі.[15]

Дельфин Тифонның сиқырлы серігімен бірнеше ұқсастықтармен бөліседі Эхидна.[16] Аполлодордың Дельфинасы сияқты, Эхидна жартылай күң және жартылай жылан болған,[17] және екеуі де «оба» болды (πῆμα) ер адамдарға.[18] Екеуі де Тифонмен тығыз байланыста болды және олар Корисий үңгірімен байланысты болды.[19]

Дельфина атауы «жатыр» дегенді білдіреді (δελφύς),[20] және, бәлкім, пайда болды артқы формация Delphi-ден.[21] Атаудың басқа қатысты нысандары: Дельфина (әйел) және Дельфиндер (еркек), Дельфий айдаһары үшін де қолданылған сияқты.[22] Мысалы, VII ғасыр шежірешісінің айтуы бойынша Антиохиядағы Джон, дейді кейбіреулер Пифия ойындары ерлер жыланы Дельфиннің құрметіне өткізілді, ал басқалары батыр ана (hêrôis) Дельфин.[23]

Ескертулер

  1. ^ Аполлонға әнұран (3) 300–306, 349–374; Ogden 2013a, 40-бет.; Ogden 2013b, б. 41; Қатты, б. 145; Ганц, б. 88; Фонтенроз, 13-14 бет; б. 94. «Дельфина» деп аталатын құбыжық үшін, мысалы, қараңыз: Родос Аполлонийі, Аргонавтика 2.705–707; Каллимах фрагменті 116 (364) Майр; Аполлодорус, 1.6.3; Нонус, Дионисиака 13.28. Әдеби жазбада ер адамның алғашқы пайда болуы дракон Python фрагментінде кездеседі Симонидтер (шамамен 500 ж. дейін), ертерек дельфикалық айдаһарға қатысты иконографиялық дәлелдер болуы мүмкін болса да, Ogden 2013a қараңыз, б. 43.
  2. ^ Аполлонға әнұран (3) 300–304.
  3. ^ Аполлонға әнұран (3) 356.
  4. ^ Аполлонға әнұран (3) 305–355; Фонтенроз, б. 14. Әнұранға сәйкес, Зевстің әйелі Гера күйеуінің босанғаны үшін ашуланған Афина өздігінен, өзі босанды, Тифон. Көптеген шоттарда алайда Typhon ұрпақтары болды Гая және Тартар, мысалы. Гесиод,Теогония820–822. Аполлодорус, 1.6.3, және Hyginus, Фабула Кіріспе сөз.
  5. ^ Гесиод, Теогония 836–838.
  6. ^ Аполлонға әнұран (3) 285–300.
  7. ^ Аполлонға әнұран (3) 300–304, 357.
  8. ^ Аполлонға әнұран (3) 358–362.
  9. ^ Родос Аполлонийі, Аргонавтика 2.705–707; Фонтенроз, б. 78. Үңгірмен байланысты нимфалар туралы қараңыз Эсхил, Евменидтер 22.
  10. ^ Плутарх, Моралия 988A (XII б. 504–507).
  11. ^ Плутарх, Моралия 414A (V б. 372, 373). Ogden 2013a, б. 42 n. 95, «бұл Плутархтың Python-ті басқа жерде талқылауымен қалай біріктірілуі керек екендігі түсініксіз» деп атап өтті.
  12. ^ Аполлодорус, 1.6.3.
  13. ^ Ogden 2013a, б. 44; Фонтенроз, б. 95.
  14. ^ Огден, 2013а, б. 42; Қатты, б. 84; Фонтенроз, б. 94.
  15. ^ Огден 2013а, б. 178; Фонтенроз, б. 15 н. 4 («егер мәтін дұрыс болса» ескертуін қосады).
  16. ^ Фонтенроз, 94-97 бет Эхидна мен Дельфинаны (Кетомен және Скилламен бірге) бір жаратылыстың әртүрлі атаулары болған деп дәлелдейді.
  17. ^ Гесиод, Теогония 295-305; Ogden 2013a, б. 44; Фонтенроз, б. 95.
  18. ^ Аполлонға әнұран (3) 304: πῆμα; Гесиод, Теогония 329: πῆμ᾽.
  19. ^ Фонтенроз, 408–409 бет. Ogden 2103b, б. 23, Аполлодордың жазбасында «біз елестетуіміз мүмкін» деп болжайды, Дельфин, Тифонның серіктесі, Эхидна сияқты, және Дельфин есімінің «жатырмен» байланысы, Эхидна сияқты, ол да «айдаһарлардың көп ұрпақтары» болғанын білдіруі мүмкін. .
  20. ^ Ogden 2013a, б. 44; Лидделл мен Скотт, δελφύς.
  21. ^ Ogden 2013a 154 бет–155. Lane Fox, б. 288, «Дельфина грек мифтерінде ерекше, бірақ оған а қоюға болады Хетт туынды ».
  22. ^ Ogden 2013a, б. 42 n. 97; Қатты, б. 145; 620 н. 9; Фонтенроз, 14-15 б. 4.
  23. ^ Огден 2013а, 179 бет; Фонтенроз, б. 15 н. 4. Ogden 2013a сәйкес, б. 187 жылы бұл айдаһар әйелді әйелге айналдыратын дәстүрді көрсетсе керек.

Әдебиеттер тізімі